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第00025版:画家
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2006年3月25日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
自发与自觉之间的艺术
——关于东方涂钦的探索
■陈传席
  东方涂钦本色是一位诗人、画家,他十几岁就在报刊上发表文学作品,后来考入山东大学中文系。在校期间,着力研究诗文,成绩突出,当时就被人称为山大才子,至今仍被人称誉不已。其实他很小的时候就研习书法,临摹过古代名碑法帖,也偶尔临摹过他感兴趣的绘画作品。山东大学期间及其毕业后,一度迷恋于诗歌,发表了很多新诗和旧体诗。上世纪90年代中期,他开始进行现代水墨和架上综合材料的艺术创作探索。

  他不满意已有的古今中外的传统形式绘画,也不满意现行的书法。它要借鉴最古的原生态艺术形式,创造出最新的现代艺术形式。最古的艺术皆是处于不自觉状态下完成的,或因生存需要,或因一时高兴游戏而成。东方涂钦最喜爱不同时期、不同地区的岩画,就是这种原生态的艺术,非为画而画也,但有很强的视觉冲击力。同时他也喜爱西班牙画家米罗的作品,米罗到老年时画出来的作品都似儿童画,天真而有原始气。东方涂钦画中的肌里特点(底纹)即来自岩画,画中天真烂漫形象最初来自米罗,但又绝对不是岩画和米罗画的翻版,而经过他的变化改造赋于另外的精神形态。

  我最喜东方涂钦的《自画像》,此图似木刻、似岩画、似剪纸,又皆不似,形式似最古实最新,形象似抽象实最具像,神情似简实最通逼肖,其额上三纹如顾虎头之颊上三毛,最为传神。古今中外肖像画多矣,唯此图只可与知者共赏,难与不知者道也。非妙手偶得,岂能至此。

  东方涂钦更多的画是非画非写,似画似写。他借鉴并变化了古老的东巴文字,东巴文字甚至不多为今人所识,但给人以原始的美感,被称为目前唯一活着的象形文字。东方涂钦并非照写东巴文字,而是借用其偏旁字划,形势结构,甚至重新组合,迹化了最古老的艺术,创造出最新的形式。

  他有时在报纸上、杂志封面或画面上,又写又画加上几笔,报纸、杂志上本已有很多信息或形象,他又加入自己的思想,似写似画的水墨、似人面、似文字、似性、似一男一女相向而立……他有时进行时尚批判,将性极致化,画面上出现的生殖器、嘴、唇、美人头像、男女形体,他又忽然涂几道黑色,或点几笔艳红,在扑朔离迷中给读者无限的想象空间……其实是皆有深意的。他的绘画虽在抒发他的性灵,但在作品背后,实含有深刻的人文情怀,同时内涵着他对中外传统文化的反思、传承和发扬。

  东方涂钦画中的色彩,也是他情绪的反映,黑色、红色、银灰色、白色等体现他的深沉、高兴、清爽、坦白。现代艺术讲究情怀的施放,减少情节、淡化形象,加强色彩和线条的分量。东方涂钦的画,在自发与自觉之间,依乎天机,见“几”而作,其色与色,墨与墨,墨与色,在他感情的驱动下,融洽而自然,任运而成像,文采而神化。

  东方涂钦说他作画书写乃是他的精神之需求,他“以水墨精神感受自由,以水墨态度享受人生”的同时,也给人类文化带来新的财富。他的很多作品早已为很多国家的要人和名流及收藏家所收藏,也为中国的广大爱好者所喜。东方涂钦年富力强,有文学、哲学深厚的功底,有书法绘画坚实的基础,有新颖的思想,有强烈的创作冲动,他日前途不可限量也。

  2005年10月于中国人民大学林园

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