吴越二王手批文书卷，是由五代时期钱镠发给崇吴禅院长老僧嗣匡的牒及钱弘俶批回宝庆禅院僧崇定的奏，二件文书合装成一手卷，1959年由象山钱氏后裔捐献给国家，今藏浙江省博物馆。

　　钱镠（852—932）五代吴越武肃王，字具美，浙江临安人，都杭州。唐昭宗景福二年（893年）授镇海军节度使，乾宁三年（896年）兼领镇东军节度使，天佑四年（907年）封吴越王，后梁贞明二年（915年）授诸道兵马元帅，次年授天下兵马都元帅。以正书闻名，所书刚劲紧密，黄庭坚称其书为当代神品。

　　钱镠批文，该文书为五代后梁龙德二年（公元922年）钱镠发给崇吴禅院长老僧嗣匡的牒，纵29.4厘米，横75厘米。内容是褒奖嗣匡在主持崇吴禅院期间的功绩。原文如下：

　　“天下都元帅牒 崇吴禅院长老僧嗣匡牒奉处分前件僧：戒珠朗洁，法性融明。三乘洞究於真宗，妙理该通於玄旨。自以主持巡郡，主当崇吴，道业雅播於孤高，禅德弥光於众誉。昨者远携瓶锡，专道都城，备睹法仪，克彰淸谨。今得僧嗣司陈举是议，宠示旌崇，特加德号之荣，用发禅门之庆，勉持教法，更俟恩光。事须补禅大德牒举者，故牒。龙德二年十二月 日 牒 都元帅吴越王 （押）”。

　　第二行受牒人衔名上钤盖“镇海军节度使新印”朱文水印三枚，牒末年月上钤盖同样印四枚。

　　钱俶，字文德，本名弘俶，钱镠孙。于后汉乾佑二年（949年）授东南面兵马都元帅镇海镇东等军节度使，后周广顺元年（951年）授诸道兵马都元帅，次年授天下兵马元帅，宋太祖建隆元年（960年）授天下兵马大元帅，乾德二年（964年）授天下兵马都元帅。封忠懿王。擅草书，斡旋盘结，不减古人。雅好吟咏。宋太祖称其笔法入神品。《宣和书谱》有钱弘俶草书《国子监直讲补牒》一件和手简一件。

　　钱俶批文，该文书是钱弘俶批回衣锦兴国军（今临安县）宝庆禅院僧崇定的奏，纵30厘米，横26厘米。内容为批准保庆禅院动用寺院周围树木用以修缮、扩建禅院。原文如下：

　　“衣锦兴国军保庆禅院知院僧臣崇定□□当院主持岁久，励志年深，每将课祝之功，上赞当今宝位，恒用虔祈之福，永助军庶之道。□以□□院前后□奉□旨养於院四面竹木并皆成长，坚作常住形胜□□□炭□院宇修造日久，隳损至多。今拟於所养之内采斫木植，重修僧堂、厨库、行廊、三门。所冀功德，上保君亲之道，次及庶民。伏乞圣恩睿慈，特降 宣命，永远为凭。谨具奏闻，伏候进止。闰七月 日衣锦兴国军保庆禅院知院僧臣崇定□□”。

　　末行月日上有印一枚，朱文水印“保庆禅院□□”六字。下面“保庆禅院知院僧”七字上钤盖“天下兵马都元帅府印”朱文水印一枚。左上角又有骑缝的朱文水印一枚，印文模糊不辨。第八行“永远为凭谨具奏”几字上面墨批“□执”两大字，末行具名旁墨批“十行”两字。第一行至第四行近下面吴越王墨笔批一个“大”字签押，上面钤盖“天下兵马都元帅府印”。

　　钱王手泽在历代流传中经历了屡失屡得的奇迹。钱王后裔在浙江境内共有二支余脉：一支分布于台州，另一支分布于象山。二王手泽成卷后原有许多宋代名贤题识于卷尾，由钱王台州裔孙保存。明洪武元年九月，朱元璋兵破浙江台州，钱王十五世孙钱尚德携家避乱于郊外，二王手泽遂在离乱中遗失，后于营寨中重得此卷，装潢首尾却已完全被撕毁，宋代名贤题识也早已不知去向。经重新装裱后，复请明朝诸贤续题识于后。

　　二王手泽一直由钱尚德一族保存，至清代，又传到了钱维焕手中。钱维焕恐其失传，转付象山裔孙钱心溪保存，心溪也生顾虑，担心保不住，于淸光绪廿一年（公元1895年）被族人私质给了象山书画收藏家陈德善。不久，陈家遭回禄之灾，名贵字画连同宅院悉数被毁，然钱王手泽却存于瓦砾之间。除了引首程应魁书“钱王手泽”四字被火烧焦外，其余内部完好无损，犹如神灵庇护。1909年钱王三十一世孙象山钱渭昌出资将手泽赎回，重又装裱，请名贤续题，悉心呵护。1955年钱渭昌将二王手泽捐献给国家。至此，钱王手泽结束了一千多年的辗转历程，在浙江省博物馆得以永久保存。

　　新中国成立以后重要的考古发现集中在甘肃、山东、河北、湖南、湖北、安徽、青海、四川、江苏等，超过十万枚，其内容主要是官府的文书档案，包括各种名籍、簿籍、券书和司法文书。然而，在已经发现的众多文书档案中，有一国之君签字画押的文书似乎并无所现。吴越二王文书可能是迄今我国已经发现存世最早的官方文件之一。五代书风承唐代书风余绪，对二王的尊崇和模仿，使善于书写通牒文书的书者，都具有良好的书法基础。而文书上钱镠与钱俶的签名画押，又是二位善于书法的吴越国王留在世上极为罕见的墨迹，更为弥足珍贵。