国画中，云雾几断重山，烟霭数绕层峦，于是就达到了“咫尺之内，便觉万里之遥”的艺术效果。云雾处不着墨，烟霭里无色彩，此般空白正是国画中的神来之笔。它是诗词间的段阕，比兴间的跳跃，是书法里的飞白，音乐里的散板，只要丘壑在胸，便能无中生有。虚白处或题款嵌印，或勾勒雁阵帆影，承上启下、貌离神合之势由此而成。除去云烟，江湖也可设成空白，画岸不画水，天际也可设成空白，画鸟不画天。“扬州八怪”之金农画的一幅梅花图中，梅枝梅朵占满了大半面，而空白处是梅前的一堵粉墙，以实化虚、大象无形之妙，令人叫绝。

　　诗词中，“曲终人不见”后是“江山数峰青”的沉寂，“晓窗呵笔寻诗句”后是“一片飞来纸上消”的迂阔，“李杜齐名吾岂敢”后是“晚风天树不鸣蝉”的转意。诗因空白而苍茫舒展，因空白而言已尽味方永，此时无声胜有声。《巴黎圣母院》文至第三卷，情节展开处，笔锋忽转捩，继而对这座大教堂的建筑艺术大加描述，大师将与主题无大关系的文字穿插其间，看似败迹，实则天成之笔。在此处换气，接下来的便是一节高过一节的激昂之音，选择此处留白，恰是大师匠心所在。传奇中的章节平淡、忙碌中的片刻悠闲、学年中的一个假期、奔波途中的一场懒觉，是人生画幅中的空白所在。有了这样的空白，于明星，有了平民化的亲切感，于众生，调养身心，化解不悦，气可以过漏窗而流动，情于是在不经意的眼神间传递。

　　然则，黄秋园作画满纸点线，少天地，不留白，但至乐无乐，至实无实，却也一派空灵超脱；杜拾遗的诗被誉为现实主义的典范，却也不乏以物观物、物我两忘者，怎一个“实”字概括；大隐隐于市，身为保险公司小职员，整日陷于柴米油盐琐碎杂务中的卡夫卡，不也写出了表现抽象品质与精神的现代寓言，其外部标记与内容脱节式的虚幻效果，备受现代派文学的推崇。入乎其内，出乎其外的空白，是心中的一扇透窗。

　　心中的空白，因虚怀若谷、豁达无边而成为清白，因不染一尘、天地公道而化作高尚。画之空白，一目了然，心之空白，无迹可寻。那片空白也许只是反复想起的早春里料峭的风筝，是清晨推门遇到的无痕雪原，有的有情节，有的无情节，但却都把简单藏成了复杂，把有声藏成了无声，把喧嚣嬉戏藏成了倪云林的山水，平林远黛，茅亭中不着一人，减笔疏墨，画面里不敷一色，把倨傲奢华藏成了王摩诘的诗句，“江流天地外，山色有无中”，近江恍惚，水天为之一体，远山缥缈，天地已而浑然。

　　空白予人的不仅仅是联想回味，更在于自省彻悟。腾出一片空白，就多几个气眼，增几分气度，腾出一片空白，就少几般纷扰，减几丝花发。腾出空白的方法不在外力，在内功，不在刻意追求，在不知不觉。空白与充实间，佛家有“黄龙三关”之说：第一重境界为“见山是山，见水是水”；第二重境界为“见山不是山，见水不是水”；第三重境界为“见山又是山，见水又是水”。所言即是。