对当代文化和艺术有多种判断，也可以以荣辱观来衡量，因为荣辱观是做人、为艺的前提。在人类进化的始初，当人们知道要用一片树叶遮挡其生殖部位的时候，与害羞相关的荣辱观就逐步建立起来。而在之后的文明发展的过程中，先人们所建立起来的文明传统，在文明流传的过程中，成为人们的一种自觉的行为准则。虽然历代都有说教，但是，不需要像今天这样大张旗鼓地宣教和弘扬。在当代文化发展的过程中，当代中国的美术界和中国的当代艺术中的许多表现失去了基本的荣辱观。狂妄无知、无聊游戏、追名造势、逐利拜金、跟随模仿、好逸恶劳、投机取巧、颠倒是非、恶意炒作、歪门邪道，这些本不应该引以为荣的现象，不仅是大行其道，而且是堂而皇之，更有甚者的是还有人为之公开鼓吹。显然，这也是极端的行为艺术能够生存的社会基础，也是那些暴露人体性器官的各类行为的思想基础。

　　失去正确荣辱观的任何艺术行为，在今天都有可能引起惊世骇俗或惊心动魄，特别是以“艺术”的名义，就更有可能为世俗的行为增添一些为人们难以认知的“当代的”或“艺术的”色彩。比如那种自拍下体的私密行为，本来是难以启齿的，它在过去的荣辱观中与“下流”二字相连，而在今天敢于拿出来而不脸红，实在令人惊愕。当下为艺术而“献身”者比比皆是，这一“献身”不是过去那种为了艺术的崇高理想而刻苦钻研、夜以继日、摒弃名利，而是以吸引眼球为目的的“脱”。时下“脱”已成为一种潮流，虽然还没有到人人都“脱”的地步，但是，正如图穷匕首现一样，万般无奈之中“脱”是基本的选项。而一旦穷尽这一身体材料的运用，无耻辱可言，人人都敢脱时，那么，这一“艺术”也就到了穷途末路。

　　以挑战荣辱观作为一种艺术的观念，以消解荣辱观作为一种艺术的创新，已经严重影响到当代艺术的形象，给我们这个荣辱观缺失的现实社会，增加了许多难以破解社会问题的难关。因为以“艺术”的名义，许多“艺术”现象不像社会中的一般现象那样，可以一眼就能明荣知辱。在“艺术”的名义下，“艺术”就成为一种混淆是非的烟幕弹，使人们难以明荣知辱；而颠倒的荣辱观，更使人们对艺术产生“当代”的困惑。

　　在当代艺术中树立正确的荣辱观要从教育抓起。如果说中国20世纪80年代后期出现的一批前卫艺术家是自学成才、是摸着石头过河的话，那么，今天兴起的一代，则有着教育的背景。有些美院的学生频频创作出“脱”的杰作，所表现出的当代中国艺术教育中的一些问题，是值得思考的。“脱”是没有技巧的，是不需要在美术学院的课堂中进行基础训练的；“脱”只需要胆量，只需要放下羞辱。显然，美术学院不应该成为训练胆量和放弃羞辱的场所。因此，从教育的源头抓荣辱观的教育，是解决当代艺术中荣辱观缺失的一个重要的方面。