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· 《新世纪美学译丛》
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2006年7月15日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
书法的立场
■杨 炼
  探索古典与当代之间的创造性联系,是当代中国艺术家无法回避的一个课题。我在这里谈到的“创造性联系”,一是指艺术家对以汉字为根基的中国古典文化传统的深度占有;二是指在当代思想的激发下,作为艺术家的个人从不同文化背景出发对古老汉字传统的“再发现”,并通过自己的创作,创造性地转化中国古典绘画、文学、书法中的哲学和美学灵感,使之与当下的生活境遇产生有效的关联。中国的古典传统是一套非常完美的系统,在我看来,构成这个系统的基础是汉字。

  中国的诗歌、书法、绘画、音乐、建筑等一切文学艺术样式,都能追根溯源地归到汉字上。“汉字”对于中国思维方式的制约,“汉字”所提供的美学和哲学观念,对整个中国的文化系统提供了一种基础。而在各种艺术形式中,书法作为汉字书写的艺术,是中国古典文化精神内涵最直接、最完美的体现。我们不仅可以通过几千年积淀而成的书法传统,去探寻一个民族的生存意志、思维方式和美学思想,更重要的一点,书法是对心灵的直接表现,它令中国古老的文化传统历久弥新,并仍然能构成对今天世界的思想启示。

  曾来德是中国当代最具有创造力的书法家之一。我之所以这样说,是因为我们不仅可以从他的书法创作中清晰地辨别出与古典书法的血缘关系,而且具有当代文化意义上的创造性。这种创造性主要体现在,其一,来德的书法突破了古典书法的审美范式。中国的古典书法视“中庸”、“内敛”、“优雅”为最高境界,在笔法上强调中锋用笔,在结字造型上强调均衡和工稳。而来德在书法创作中大量使用偏锋,偏锋的娴熟运用,结字造型上的奇险突兀,使来德的书法在视觉上给人以极强的视觉冲击力和想象空间。这种对既定的审美规范的破坏,体现了当代人对自身生存状态的思考,与当代艺术发展是同步的。其二,来德站在中国文化的自身立场,提出了书法作为“大美术”的观念,并通过自己的创作,创造性地对“书画同源”进行了新的诠释。他认为古人从“书画同源”的理路出发,使绘画“发现”了书法,正是由于书法笔法在绘画中的自觉引入,中国的大写意水墨画由此进入一个新的境界。而来德则让书法发现了绘画,我们看到,绘画中的造型因素和构成因素,在来德的书法创作中已经自然地相遇,这种相遇,使书法作为一种“视觉艺术”具有了更丰富的表现空间和视觉审美因素,这对于书法进入国际文化的交流提供了更大的可能性。

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