一本书值得阅读，必有其吸引人的内容：一个人令人阅读，自有其让人品味的内涵。在当今快节奏的生活状态下，能静下心来阅读一本书，是一件很惬意的事，能认真地阅读一个人，则是一件很幸福的事。

　　周斌先生让我阅读，一是源于他的书法与篆刻是我很久以来所醉心的文人书法，二是源于他为人为学的真诚与率真。

　　认识周斌已十数年了，其间常与其论书谈学，还常向其索字索印，既谓同道，又是知己。说来也怪，平素的相处中，感觉如同在茶馆品饮那淡淡的毛尖茶，没有什么浓烈的感受，只有那沁人的清香。然而当他于近期离开信阳到省城郑州履奉新职后，有一段时间未谋面，则仿若生活中缺失了一件什么必需的东西，而愈发想念他。想他的时候忽然要翻出他的书作与印作来，可翻遍书柜，却不曾找出几件。原来向他请索的字与印，都是受朋友之托，送给仰慕他的朋友了。没有他的作品，没有他这个人站在跟前，我的心底依然不落寞，因为周斌的书与印已经成为一种营养，被我吸收在精神里了，周斌的人格与人品已经成为一种营养，化在我的血液里了。这么无声地阅读着、品味着周斌其人、其书，真是一种幸福。

　　周斌先生的书法，是典型的文人书法。在“展厅书法”已经成为时下引起争议的一种文化现象的背景下，给书法家戴上一顶“文人书法”的帽子，似乎是一种恩赐，也的确有些滥觞。但说周斌的书法属“文人书法”，我认为很是恰当。第一，他的书法取法高古。周斌书法以写楚简为主，对楚简他广泛涉猎，信阳楚简、望山楚简、曾侯乙楚简、九店楚简、包山楚简，他都孜孜临习，取其精华，吸收其精神。对楚简文化精神的理解，他有先天有利条件，他生于信阳，长于信阳，这里是楚文化的领域，上述楚简精品多出自信阳或周边地区，对楚文化的领悟，他有别人不可多得的天时地利条件；第二，其作品线条干净爽利，结体安详，抒情方式以内蕴含蓄为特征，不求视觉的装饰性效果，这很符合楚简从实用走向艺术过程中所彰显的文化特征：第三，他将古文字字形学研究成果用于书法与篆刻创作中，在其作品结构的挪让安排上非常巧妙，不落俗套且又符合古文字学法则，而且在书写过程中通过笔墨表现楚文字字形的文化韵味，使人既能从中领略楚文字的文化信息，又能表现当代人的审美追求；第四，其作品形式的“文人气息”浓郁。他在作品形式选择上以对联为主，条幅长而略窄，题长款，且款与文拉开一定距离，用纸多为仿古宣，作品形式感觉疏密有致，气息顺畅，静穆安详，直通古意。与其书法相比，篆刻则豪放一些，写意性和抒情性更强烈一些，但这种奔放的情感表达方式丝毫不削弱其扎实的基本功，相反，正是其扎实的基本功力，才使得其创作能自由地表情达意。

　　清人刘熙载曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”阅读周斌其书，应从阅读周斌其人开始。

　　周斌为人内敛谦和，其书斋自号“讷斋”、“忘言堂”，其意可见一斑。孔子曰：“君子敏于行而讷于言”。周斌正是以儒家文化的思想来要求自己，武装自己，他无论是为学还是为人，都是行动多于语言。于书法，他默默耕耘，不慕时风，坚持自己的艺术追求：于人事，他以诚相待，慕名者向其求书或学书，他均有求必应，耐心对待，不计报酬。熟悉他的人都觉得，在书法走向市场的今天，其品格令人称佩。由于勤恳，其书法创作成果喜人，近年来他的作品参加中国书协举办的国家级展览20余次，获全国第五届篆刻展三等奖、“世纪之声”河南省艺术大展一等奖，河南省第二届篆刻展一等奖等多个奖项，并出版有《周斌篆刻作品集》。