“眼睛对我们实在是太好了。它们为我们展示了那么多，以至于我们无以接纳所有的东西，因而，我们排除了世上的大部分东西，同时尽可能敏锐而又有效率地看事物。”詹姆斯·埃尔金斯《视觉品味——如何用你的眼睛》一书里这段关于眼睛的话，不单是称道眼睛，更是保护眼睛的宣言。人类的眼睛每天都在发现，都在不以为然的视觉发现中发生着污染眼睛的污染，以至于眼保健操根本无法遏制视力下降，因为引起眼睛病弱的病灶并不是用眼疲劳等“眼体”问题，而是眼睛“发现”的“东西”正在出问题。于书法，俞剑明“黑色”的眼睛早就发现了其中的问题：

　　“如变魔术，似玩杂耍，书法成了大千世界，无奇不有！有的还被报刊推崇，电视提倡，推波助澜，广为宣传。于是，‘书法家’越来越多，奇字、怪字、白字、盲字比比皆是。‘中国书法是一种反映生命的艺术’（宗白华语）。我真担心这‘生命的艺术’不知将来会发展到何种样式、何种地步。”

　　书法的发展据说一天比一天兴旺发达，只要读一读那些千篇一律的八股腔书展报道便会喷饭：本届展览作品明显比上一届有了进步，参展人数为历届之最，代表了中国书法的最高水平。

　　理论家们慎言的“中国书法最高水平”被书法运动的制造者别有用心地滥用贱用，而经常“欣赏”这样的“中国书法最高水平”的书法作品，却无论如何要破坏眼睛“视”力范围的艺术享受。像“欣赏”中国足球一样，是欣赏中国的“口水”足球，那位意气用事的黄健翔的世界杯足球解说多少还充满激情，还不虚伪，尽管远离“最高水平”，观众朋友倒不妨喊出一句“‘耳鉴’万岁”通通气，总比“欣赏”中国足球“健儿”的“瘫拐儿”比赛来得舒服。

　　俞剑明写过《书法与养生》的文章，其实他更清楚“书法与养眼”的道理。他练书法选择小楷为主攻，表面上似乎不吻合他赴汤蹈火的文风，但谁又敢否定这不是这位个性鲜明、坐拥书城的先生的书法“养眼”战略呢？一如王伯敏所评：“（俞剑明）为政之余，或阅书，或著文，或挥毫，专意之至。其心之静，如禅家入定。正因有此精神，使他书楷时，便能体静笔闲，泰然自若，其书则清丽疏朗，贵有拙味。他得力于王献之、欧阳询、祝枝山、文征明等，书来不板、不滞、不粘，正于严守，于法度中而能机杼独运，古雅娟秀兼而有之。宋代欧阳修云：‘善为书者以真楷为难，而真楷以小楷为难。’时下善小楷者无几，所以更显出他的小楷不同寻常。”

　　“不寻常的小楷书法”，一则寄寓了俞剑明君子坦荡、一板一眼的楷正风范；二则反映了他以“小”为大，以“小”为荣，以“小”为难的善“小”而不恶“小”的艺术理念；三则小楷素淡静泰的品貌特为修心“养眼”，以“养眼”的书法“扶正”不养眼的书法，激浊扬清，摈弃浮躁。故此，“俞剑明钟情于小楷书法艺术。即使需要他在紧张中处理大量公务，他也会从容不迫地把他的蝇头小楷作为撰文或批示的书写方式。夜晚，他在以排除各种干扰换来的静谧中，心如禅家入定般浸淫于墨池。可以说，他在动中的极静中或静中的极动中探索着艺术生命的本源，创作着属于他的小楷艺术世界。”（伍山《俞剑明迷恋小楷》摘引）

　　作家、书法家、政府官员，俞剑明集多种角色于一身，视野宏阔。他的眼睛当然不会只盯着小楷打小算盘——一方面津津有味地把玩着“死生小事不须惊，世上已无真狂徒”的“纯情”诗句，一方面拈花微笑着凭栏书画篆刻界的风云际会。他阻止不了通向书法未来世界的森罗万象的探索有邪魔外道的入侵，他依然冷暖自知地坚守小楷书法的“绿色”书写，不仅是书写《心经》，而是书写“心经”——一种对中国传统书法艺术的眷恋，一种文人式的“飞蛾扑火”，一种“行到水穷处，坐看云起时”的欣慰。

　　“轭行是福，行藏在我。”俞剑明“得大自在”的“似仕而非”的“鸣琴而治”，实在是“计白当黑，以书为生”的“至静者胜”。他用他“艺术家敏锐的眼睛和侦探家的热情”写字、著书、做官，万千气象，了然于心。