■看魏中兴的写生，能令我们获得身临其境的真实感，但实际上那是他通过“意象”思维而适度超拨于时空的创作，绝不是机械地对自然物象的照抄——他是通过自然之象、意中之象、艺术之象、象外之象这四种象的递进和转换，完成了从具体的物理之象到纯粹的精神之象的超升。

　　■中兴先生画得最多的是养育自己身心的关陕、秦巴和川甘的山水风物，从他的画幅中，我们能够感到在他的审美意识中，表达自己真实的感受是第一位的，他不需要虚假矫饰，追求的是真实地表现他所热爱的山川风物，于是，在这样的真实表现中，中兴先生仍能够在他的画中含道暎物，能够令他的山水以形媚道——使他的山水在真实中，具有气势宏大、浑远、奥冥而神超理得的特质。

　　■在工业化时期，他的画因在变动不居的异质文化交融中具有导引人回归自然的特质，且其写生之中有着真诚而纯净的自我感受，内蕴着万物负阴抱阳以为冲和的美质，显现着磅礴大气并有着王兴之象，体现着他对中国文化中的“道”的准确把握，显现着中国文化崇尚的正大光明的视觉效果，故颇值得我们认真品味和研究。总之，魏中兴是位注重身心修养、注重知行合一的画家，他极为重视在“格物致知”的前提下，通过中国画的“意象”思维，而对自然山水进行吻合中国文化精神的“建构式还原”，所以他画的这些意象写生，是一种通过自然之“真”的表现，而“见诸大我”的变现——在这样的变现中，画家的道德修养、人品学问，即自在其中了。