倘若说有“感动中国”的画家，年近百岁的阳太阳可谓当之无愧。他在长期的艺术创作中，苦心砺志、勤笔耕耘、盈箧写生，足迹踏遍祖国千山万水，以崇尚生活、表现自然为基调，最终将漓江的自然和人文景观呈现于画幅之上，并达到常人难以企及的艺术峰峦，铸就了“漓江画派”创立的根基。

　　阳太阳的漓江山水画与他所生活的地域环境有着直接的联结。换句话说，解决画家个性绘画语言需要有一定的基石铺垫，这种基石实质上是生活与写生的相加。李可染、傅抱石的写生成功之处，已为我们诠释了这种艺术规律的价值所在。桂林山水甲天下，这里不仅有危峰兀立的青山、碧波荡漾的江水、摇曳多姿的茂林，更有“洞奇”“石美”以及竹筏小舟等等。生于斯长于斯的阳太阳，数十年披晨色微露、戴落日余晖地观察写生，寻找笔墨与表现对象的契合，揭示意蕴来抒发性灵的感受。这样，得天独厚的自然熏染，开拓了视野与心胸，有了生活的淘甄与常新的体验，便会不囿樊笼地迭出我之为我，我之我法地重塑所追求的对象。从而，便成就了建立一个画派的可能。

　　当然，生活与艺术不能写上等号，原始的素材尚需剪裁，也就是抽绎与放大，使为主观意愿而服务,赋予艺术以生命、美感程式。这是画家殚精竭虑雕镂之处，尤其对开拓者来说，更需要高屋建瓴通源达变、自成法理为前提。

　　阳太阳的漓江山水画，不停骖于生活状态，并非浅尝辄止的简单写生符号，而是将生活与地域文化相融，衍生审美情趣，将写生与世隔绝之发生的内容相吻合，在似与不似之间达到人与自然的合一，把潜意识的想象和平淡、恬静的心境合化，谋求的是哲理旨趣。这样，人们在他的画中不仅窥视地域风光的特色，更有画外所蕴藏的深邃意境。    

　　一般而言，当代画派的开拓者皆是将艺术的某种情境发挥到极致。他们无限制范围，跟东西碰撞，跟南北对抗，并创造性地既定了一整套的艺术秩序。比如傅抱石的“抱石皴”、黄宾虹的“墨分七”、石鲁的“拖泥带水皴”等等。此外，还负载着悠久的历史感和高度的责任感，有着丰厚的人生阅历和素养。阳太阳的漓江山水的绘画语言是在保留传统笔墨的基础上，自开门牖，戛戛独造。具体表现在：一是泼辣凌厉的勾皴与水墨晕彰的渲染、舒卷着云烟缥缈掩映下的奇峰；二是色破墨、墨破色、水墨相破的华滋中，赋予地域迷蒙的特征；三是山石、树木、船帆、竹筏呈现不同于他人的个性符号，是概括性、抽象性与再现性的结合；四是山韵气象、象外之象、景外之景的情感和心绪的抒发有着时代内容和审美境界。

　　阳太阳的漓江山水画不因为保留了传统笔墨而与当代人守望精神家园相悖，他的价植正是为现代提供异古而不同于他人的新风范。他以丰厚的传统文化为创造物，不赖于形式，而是艺术主体与人格的化身，主观淡为无物，我即自然，自然即我，呈现出一片广大、深邃的万千气象。这既是人格理想的树立，也是人生态度的追求，不只是注重形式意味上的个性发挥，更是“思与境谐”的美学品格。如果说，借助笔墨表现漓江旖旎景色只是一种外在美，那么，沧桑的生活、人格的修炼是他艺术作品的内在美。《漓江春晓》构图、取景的巧善，情节的细致铺设与描写，成为主动与创造，宛然身临其境，任舟而行。有的作品虽难觅传统程式却自我成法，而有的作品宏大视野，峰峦浑厚，势状雄强，雾迷清旷使人怡然神驰……阳太阳的作品以亲身的体验使其透彻地由表及里发起人们对漓江的憧憬与热爱，同时也对它的风俗文化及美学背景作深刻的思考。

　　阳太阳以旗幡民族性为己任，把漓江的自然风光和人文景观融为一体，形成了独特的山水画风格样式，创建了一个“漓江画派”，这无疑对当代中国画具有一定的现实指导意义。