由于某晚报记者不负责任的不实报道和不在场的主观描绘，一个严肃的、在特定场所（画室）、特定参与人员（部分专家和美术专业学生）、特定内容（人体艺术与人性意识教育）的现场教学研讨会（非常规教学），被媒体和网络恶炒成了一场“裸教”闹剧。顷刻间，“莫小新”背上了诸多恶劣的骂名。某些学者以不实的报道为根据，却又以学术的态度武断地攻击一项国家课题的立项与研究，让人不能忍受。

　　我们不能不申辩的是，“人体艺术与人性文化研究”这项国家年度课题研究所具有的前瞻性、独特性、开创性、紧迫性，其对当代和未来中国人性文化的建设性等，都是不容诋毁的。它的主持者的学术威望、立项论证的严谨、组建研究队伍的精心、前期奠基研究成果的丰硕、研究计划的周详系统，都使该课题研究的严肃性不容质疑。

　　“人体艺术与人性文化研究”批准立项于2005年12月。课题负责人陈醉先生是江苏技术师范学院特聘教授、中国艺术研究院研究员、博导、全国政协委员、文化部有突出贡献的优秀专家，是中国人体艺术与人性文化研究的领军人物。课题合作单位有中国艺术研究院、中央美术学院、四川美术学院、中国戏曲学院传媒学院、清华大学美术学院、西南师范大学美术学院等。课题研究队伍由中国当代著名批评家王林教授，中国当代著名美术理论家、毛泽东时代美术研究专家邹跃进博士等14名核心成员组成。江苏技术师范学院是该课题的承担单位，该院副教授莫小新、副教授陈璐是该课题核心成员之一，是陈醉先生主持和领导下课题研究的具体策划执行者、组织者以及课题研究的参与者，并不是某些媒体上误传的“课题主要负责人”。

　　更有必要指出的是，“人体艺术与人性文化研究”课题的立项，不是因为标榜“第一”就能批下来的。课题的成功申报立项，除以上提到的课题负责人和学术团队的综合研究实力外，还因为有对中国百年人体艺术与人性文化研究的客观科学的论证，有对研究目标较准确的学术定位，有对研究思路、途径和方法的较好选择，有对预期研究成果的较好规划。

　　“人体艺术与人性文化研究”的具体目标是：1.在理性认识中国百年人体艺术与人性文化历史与现状的基础上，对中国百年人体艺术与人性文化发展史进行一次相对系统、全面、完备的采集、甄别、梳通与整理，实现中国百年人体艺术与人性文化史实建构的目标。 2.开展对中国百年人体艺术与人性文化的思辨与批判，在有关人体、人性问题上进行传统与现代、东方与西方的文明思辨中，促成整体人类文化观的形成，达到将中国当代人性文化建设导向兼容、整合、先进、文明、和谐发展的目标。3.开掘人体艺术与人性文化研究的崭新角度，扩展课题研究内涵，开展对人体艺术与人性文化的多学科交叉研究，构建由美术学、心理学、社会学、伦理学、政治学、教育学、运动学等学科组合形成的立体研究体系，将对人体艺术的观照从传统单纯的美术学引向更广阔的人性文化领域研究的目标。4.以高校大学教育为平台，以人体文化认知方式对大学生在德、智、体、艺等方面进行人性教育的实验，探讨一种由高校大学生到全民的人体与人性文化的认知和人性理想教育的路子，达到课题研究向人性文化市场拓展的目标。

　　这些资料，在网上公开登载的课题《开题报告》中均可查到。遗憾的是，有许多文章的作者没有去查，在学术刊物上对该课题做出不负责任的评论。戏谑一项国家课题的立项及其研究的严肃性，是不负责的表现。

　　一些文章的作者发难的缘由，是所谓的“裸教”事件。在此之前，有关事实真相已在成都商报、搜狐网、新华网、新东方网等媒体上都有澄清。这一所谓的“裸教”事件，事实上是“人体艺术与人性文化研究”课题组举办的北京、重庆、常州三地学术研讨会中的一个学术探讨内容，题目是：“‘人体艺术与人性意识教育’现场教学研讨会”。其目的是在人体写生造型与审美教学基础上，探讨人体文化认知教学内容与方式，探讨人性意识教育的可能性。这是一场非常严肃认真的、具有前沿探索意义的人体文化教育教学研讨。主讲人莫小新的教学研究和探索，不仅得到在场学生的理解、支持和配合，也得到在场专家陈醉先生、邹跃进博士、张涛教授和其他老师的学术指点。陈醉先生和邹跃进博士还即兴发表了热情、中肯的教学点评。

　　我们以为，真正可怕的，是学者以学者的身份，以学术的态度，在学术刊物上以讹传讹，进而诋毁严肃、科学的国家课题研究，这使我们不得不起来申辩，以正视听。