“构成”是建立在组织意识之上，对视觉要素——形态与色彩进行结合方式的认识与研究。通过不同方式方法的组织，赋予形态以生命形象的创造。人通过对自然的认识，将繁杂的客观世界综合归纳为单纯的视觉形态，概括提炼出“同一性”与“对立性”形态的组织形式，制定出针对不同形式进行“变化”与“统一”的构成手段，使形象的组织能围绕特定的目的进行有效的创造活动。变化与统一，是艺术表现形式的基本法则。面对“同一性”与“对立性”的形态组织，采取如何的形式手段，对其形态进行有效的构成，是学习构成主要的认识方面。构成首先是生命创造的活动，是将形象要素进行有机的组织，使同一毫无变化的形象要素或零乱对立的形象要素，通过有机的组织构成生命有序的运动，为艺术积极创造具有生命的形象价值。

　　一、同一性构成

　　所谓“同一”的概念，与丝毫不差、一模一样相等，是形态重复、克隆的形式表现。如：单纯圆形、方形、三角形的形态重复或自然形态的单纯重复等，单纯的重复构成不了生命的运动。

　　就同一性的构成而言，是针对单纯的形态组织，如何采取构成的手段创造其生命活力的形式过程。因此，运动与变化是赋予同一性形态生命组织的基本特征。同一形态的构成，是以不破不立的思维意识，打破形态的单一性的组织限制，创造其运动、变化的形式以构成形象全新的生命活动。从客观看毫无变化的形与色，在自然界是不存在的。就如同自然中没有一片相同的树叶一样，自然中的一切生命现象，都是以运动与变化作为生命的表现条件来呈现形象个性的发展。但在人的意识中，纯粹的一模一样的圆形、方形、三角形是人为存在的；红、橙、黄、绿、蓝、紫的色相也是人为存在的。这是人类理性活动的优点，也是思维易于形成固态的弊端。因此，将人类理性的思维概念赋予运动形式的发展，便成为构成意识注重研究的主要课题。当三个同等条件的圆形排列在一起时，由于它们之间的毫无变化和等同的空间量比条件，使其不具有构成生命的结构。因此，是不协调的，是要通过变化手段改造其形象，使它们之间构成运动的结构形式，以达到生命的运动、达到同一状态下运动的变化条件。

　　二、对立性构成

　　所谓“对立”的概念，与完全不同、一点不一样相等，是相互矛盾的形式存在。就对立性构成而言，是指形态与色相完全对立的要素组织。与同一形态的构成概念相反，是研究两个或两个以上不同的形与色的组织以及如何构成生命协调运动的过程。

　　首先对立性构成要解决的主要问题，是针对不同形态如何组织统一的认识，是如何将零乱不堪的对立形态进行秩序化，使其成为有序的运动构成生命形式的创造。生命在于运动，运动依赖于变化的条件，变化又是在有限的秩序状态下进行的活动。古希腊思想家毕达哥拉斯学派提出：美在于事物各部分的秩序和比例，认为把杂多导致统一、把不协调导致协调就是美。一个方形态和一个圆形态在等量状态下结合在一起时，它们是很不协调的；当在它们之间加入过度因素，对其进行调和处理，使一方顺从于另一方的要求表现时，它们之间便有了结构、有了秩序，也就构成了协调，达到统一与完美。

　　“同一性”与“对立性”形态组织，通过纵向性运动与横向性运动的交叉形式表现出来，并在严密的组织原则下结合成为不可分割的整体。生命运动中的变化与统一原则，便是构成必须掌握的基本原理。通过认识，将相同的形、色与不同的形、色，按照 “主次原理”、“特异原理”、“渐变原理”、“调性原理”、“重复原理”以及“空间占有原理”进行合理有序的编排，使形态的组织构成符合人类的意识活动而服务于人。

　　构成原理来源于自然，又超越于自然，是指导艺术创造最终符合自然的运动标准而服务于视觉艺术的规律。因此，将构成认识上升到对生命运动的认识与研究，是造型组织本质的认识开始。