与钱大礼前辈的交流，是基于几个十分偶然的机缘。20世纪80年代中后期，我是十分热衷于近代中日书法篆刻交流史的事实调查与学术研究。如：罗振玉、王国维与内藤湖南、狩野直喜；吴昌硕与日下部鸣鹤；杨守敬与日下部鸣鹤、岩谷一六、松田雪柯；张裕钊与宫岛咏士；潘存与中林梧竹；但对于书法史交流之外的篆刻史交流，却只能举出一个钱瘦铁与桥本关雪、会津八一的交流，于是对钱瘦铁有了非常的兴趣，当然也就有了与钱瘦铁先生之侄钱大礼先生交往的机遇。记得在日本的钱瘦铁研究专家卫藤红雨女士的积极推动下，还曾在京都举办过一个桥本关雪与钱瘦铁的专题展览，她曾数次赴杭州约会我与钱大礼先生，一来一往，互相之间就越来越稔熟了。

　　第二次机遇，是我从日本返国后在故乡宁波办过一次个人书画展。当时，两位杭城宿耆林乾良与钱大礼曾应沙孟海书学院李立中院长之邀，莅临会场并提出了很多有益的建议与批评意见。由于两位老前辈都与我十分投契，许多事情都可以商量着办，个人感情也与日俱增，相互之间十分融洽。此后，我在中国美院组织日本专家来讲授近代中日书法交流史课程，还曾请两位尽出所藏，携与主题相关的书画印章藏品与会展示，遂至日本专家看了这些珍贵藏品后也为之激动不已，大大地为中国的近代中日书法交流史研究增添了光彩。1999年后，我先是借调浙江大学，后又到杭州市，工作岗位变换很快，社会兼职也越来越多，与钱大礼先生交往也渐渐少了。但在2002年年底，我被指名派到“天下第一名社”西泠印社工作，于是又与钱大礼先生这位老社员有许多联络。而在业务交往之外，从浙江省民盟的党派活动平台上说，我们也在沙孟海先生创建的“华夏书画学会”一起活动。总之，种种机遇，使我的工作范围与艺术活动范围，与钱大礼、林乾良先生有着某种天然的联系。最近的一次，则是以海上三老即钱瘦铁、孔小瑜、唐云举办联展，而由三位公子钱大礼、孔仲起、唐逸览共同来操办。我则受邀在开幕式上作了致词。我以为，一个钱大礼先生，可以涵盖书画收藏、民国以来书画承传世家、近代中日书法篆刻交流史，以及书画创作等不同的活动圈子。一般而言，一个普通的书画家，是很难同时具备这么多的内涵的。

　　谈到钱大礼先生的书画创作，我以为他基本上还是文人心态的、以轻松自如的立场来对待书画艺术的——这是20世纪30年代以来海上书画界与近来杭州书画界的主流形态。他强调诗书画印的综合；强调文人气与书卷气的倡扬；当然，在同样的文人心态的背影映照下，钱大礼先生仍有他自己的着力点。比如蔬果小品，即是他不同于时人的一个精神凝聚点。此外，借助于他在书法上的造诣，钱先生的笔墨功夫，亦不同于浙江其他几位老辈画家，他不同于吴茀之先生与诸乐三先生，也不同于稍后的陆抑非。在当下的浙江画坛，他属于笔墨功夫有特点但却还未达到颠峰状态的——比如吴茀之先生的水墨淋漓，比如陆抑非先生的工细与写意兼长……钱先生的蔬果画，已有极好的成果，如果能静心钻研，深入推进，则可望会有大成功。特别是像钱老这样，属于大器晚成的类型，在国画家也很讲求“人书（画）俱老”的传统对照下，一位80岁的老画家，人生阅历、生活经验、艺术积累，以及身体康健、思维的成熟度，都已达到了相当的境地，只要假以时日，相信钱大礼先生的艺术成就，一定能够达到超凡入圣的高境界。

　　谨以芜文，为钱大礼先生寿！