逢太平盛世，文艺勃兴，从艺者众，书画家各展其才，百花竞艳。

　　美术史上把书画家分为几个不同层次，首者为大师，如齐白石、傅抱石、张大千，有书有画能刻能文，在艺术的诸多领域皆有建树，是里程碑式的人物，他们皆有强雄博大的底蕴，方有独造的风格，是全才，也是奇才。余者可称书家，画家，其中不乏大匠神笔。再下则落为匠人，手艺人，或工艺品的制作者。

　　我们切盼当代艺坛出现大师，出现全才、奇才，于群众中脱颖而出，于众峰中耸立，夺人眼目。

　　评价当代书画家的标准是什么？在众多的风格中如何品评其造诣的高下，如何判断他们在未来的艺坛上出类拔萃，独领风骚，何人今日长缨在手，何者明日缚住苍龙。

　　我认为首先看他的文化底蕴，他是否融贯中西，学富五车，是否具备哲学病态学的深刻观念，他是否将艺术技法打造成了潜意识的程度，他是否将艺术的理想人格化，他的修为是否真有文化境界？

　　我以“刀笔奇才，书画鬼手”称兆晖，其言非过，他在艺术技法修养的全面来说，早已打破了花鸟、山水人物的界线，打破了中西的界线，任何一个绘画门类在他的笔下都有非凡的表现，在书法中他可以将篆草楷隶熔成一炉，打造自己的书体，在绘画的形式中也可以出入现代和传统的不同领域，表达自我感受，游刃有余，绝不牵强。于文学、史学、诗词、刻印皆有深刻造诣，于收藏、鉴赏皆有独到见解。

　　我认为以奇才、鬼才称兆晖绝不虚誉。

　　最使我感叹者，兆晖是真文人，他将传统文人的性格与道德观化成了自己日常生活的方式。

　　观兆晖作书，有太极气功之状，泼洒处如黄河之水天上来，精微处力透纸背，豪情引发处如晴空飞鹤，凭虚御风。赏兆晖作画，小尺幅精妙传神驾驭几张丈六连成的大画依然挥洒自如，在宣纸上作泼墨重彩，更能画出油画的色调感，所作大幅工笔作品，一丝不苟，功力惊人。所画敦煌佛像，恭首静气，让人肃然。

　　听兆晖谈艺，观念新奇。旁征博引，禅意盎然。在思想的深层中依然是平和简静，作如是观。

　　我曾以鉴定中心的名义邀兆晖鉴定评判上千张名家作品。兆晖皆如数家珍，对艺术史之熟悉，对书画家个案之了解，在场诸君叹为观止。打开半张，未见名款即知谁人风格，年款印章悉从辨认，准确无误。所叙书画家简历及介绍，口述成文，不须更改。出口成章，兆晖也。

　　以今天已有的成绩观之，兆晖的艺术道路是丰富多彩，用功之勤苦让同辈人惊异，从作品的风格表现上看，兆晖应有更开放辉煌的创作。

　　兆晖博览群书，于佛学、道学更登堂入室，以居士自称，是诚信真信之人，但不局于表面形式，内心世界清静视野悟的追求化成了腕底烟云，在起伏变幻的笔墨中得到体现。

　　他于具象与抽象之间追求出多义性的意象，无论书法绘画和篆刻，从心所出，大刀阔斧，是真艺术家的创作。

　　奇，超群不凡也，远脱俗气，鬼在不可思义处，夺天功，入自然，远离做作，真入心灵之谓也。 文/蒋剑高

　　

　　蒋剑高：中国北京德隆宝文物鉴定中心副秘书长。