近年来,乡土文化的开发与利用在教育界引起了关注,越来越多的学校积极投入大量的人力和物力从事这个课题的研究,并取得了不同程度的科研成果。的确“美术是人类文化最早和最重要的载体之一,运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史中的一种重要的文化行为”。乡土文化因学校教育的延续能免遭断裂与绝迹的命运,并能不断向前发展;学校美术教育因为有乡土文化的加入能增加新的活力,教学内容得到丰富,有了最直观的贴近生活的史料与教材。下面是我的一些教学心得点滴,来和大家分享学习。
一、家乡历史名人
在家乡邗江的历史上曾出现了许多著名的风流人物,诸如“三朝阁老”阮元、“一代通儒”焦循、著名物理学家束星北等等,还有上将张爱萍等等。这些历史名人犹如家乡夜晚天空中闪烁的群星,在美术教学中,凡是有与之相关的知识,便可以信手拈来。
例如,我在讲浙美版八年级第六课《中国书法》时,给大家出示了阮元的隶书、行书和楷书,阮元早年书法严谨、规矩、端正、秀劲,嘉庆以后,在倡导碑学的同时,不但致力于汉碑,更致力于唐碑,书风为之一变,使自己的书法观与书法创作达到了默契。张爱萍将军善书法,尤善行草,得米芾、张旭神韵。其书法英气勃发,酣畅淋漓,结体茂密,态势飞动,接着大家所熟悉的“育英楼”三个大字出现在了投影上,这不是我们学校的学生们平常上课的教学楼——育英楼吗?我告诉大家这就是将军为我们方巷中学所题写的时候,大家简直目瞪口呆!他可是四川人,可能吗?课后我让同学们收集了关于将军和方巷的故事。
“美术学习决不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练,而应该视为一种文化学习”。就美术学科本身来看,它包含的内容是极其丰富的,它与社会科学、人文科学、自然科学等都有密切的关系,尤其是在基础教育中,把美术学习提高到文化学习的层面,更能有效地加强美术与人类、与生活、与情感、与历史等方面的联系,更能有效地促进学生综合素质的提高。
二、家乡的历史文物
家乡保存在地上、地下和民间的文物极为丰富。有享誉全国的千年古刹高旻寺,还有阮元墓,隋炀帝陵等。从我们学校向西几公里远眺可以看见高大秀丽的山峰,这便是我区在全国著名的甘泉山汉墓群。
我在讲浙美版八年级第七课《印学话西泠》时,就和大家介绍到了家乡甘泉山出土的“广陵王玺”。此印由高纯度黄金制成。印纽为龟形,印文为阴刻篆书“广陵王玺”四字,龟纽精致,纹饰优美,龟四足撑地,龟颈半伸半缩,形象可爱。 在日本有一桩延续了近两百年的关于“汉委(同倭)奴国王”金印的悬案。1784年,在日本出土一颗金印。金印的上部为蛇形纽,阴刻有“汉委奴国王”篆体汉字。有人说它是汉朝光武帝赐给倭奴国国王的那颗金印。但也有人持否定说法。这时我来了个“鉴宝”大赛,把“广陵王玺”和 “汉委奴国王”两印的印迹给大家分析,同学们经过讨论分析后认为,两方印章布局疏密有致,行笔直中有曲,流畅和谐,非常饱满,就好像是同一个人刻的,我告诉大家的确是的,专家鉴定两印篆刻字体风格一致,系出同一工匠之手。
在家乡甘泉山也曾出土了西汉方形“妾莫书”银龟钮印。甲纹雕刻工整,造型精巧。通过家乡出土印材的讲解,学生们上这样的课不再是感觉枯燥无味,而是很感兴趣,并能去积极地探讨问题。教师也很轻松地把知识传授给了学生。
三、家乡的美丽风光
谈到家乡的美丽风光,首先要说到学生们最熟悉的环境——自己的学校。我们学校始建于1958年,是家乡创建较早的学校,50年的办学历史,使学校具有了实实在在的绿化环境。我校是扬州市绿化学校,目前正在创江苏省绿化学校。学校还编有校本教材《校园花木》。我们学校绿树成荫,环境优美,许多植物在我们的学校基本上都能找到。例如浙美版七年级第2课《徒手画校园》我就把学生们带到了校园来写生。写生的形式是多样的,可采取素描、线描、蜡笔、水彩、钢笔、淡彩等多种形式。一节课下来,校园的每一个角落都在学生那一幅幅形式不一而又流露自然感情的画面上表现出来。学生把画贴在班上吧。大家分工合作有条不紊,在画展中相互观摩,相互点评。既提高了绘画的技法,也增加了友谊,更增进了对自然对学校的热爱。
家乡邗江位于“黄金水道”长江下游北岸,与镇江隔江相望。东临邵泊湖,邵泊湖与京杭运河相连,直通长江,汇入大海。家乡东面还有凤凰岛,风光秀丽,生态宜人。家乡西面的甘泉山是人工堆积而成的几个高大土墩,占地380亩,高65米。山上有7座峰,登上甘泉山,只见山上古树茂盛,生态环境优越。有了前面的教学经验后,我让同学们在课后或假期中,到家乡的美丽自然环境中去寻找绘画的灵感,并且举办了“爱我家乡”的画展。受到了各科老师的关注和好评。
乡土文化在农村蕴藏着丰富的开发潜力,其教育是一个多元化的教学体系,它的学科跨度大、容量广,操作性强,是一门值得深入研究的课题。我们要善于在生活中去粗取精,提炼适合于本地方的学生的农村美术资源,这样我们就会发现乡土的美术资源真是“取之不尽,用之不竭”,而我们的农村美术课堂将会是形式各异,多姿多彩,大放光芒!