有的人说：种瓜不一定得瓜，种豆未尝得豆。这种现象在书画创作中也是常有的。西京先生说，种瓜得瓜，种的是有果之因，便得瓜这一有果之果；种瓜未曾得瓜，种的是无果之因，便得无瓜这一无果之果。总之，果都是有的，类与形不同罢了。

　　那么，类与形是怎样反映到画品创作中的呢？

　　黄宾虹先生提出，“凡画山，不必真似山，凡画水，不必真似水”（《黄宾虹传记年谱合编》），这里所说的“真”指的是山水之色相，即形。而“画山山真，画水水真”，这里的“真”指的是山水的法相、神韵，类也。也就是作画不是照相，也不是冥思苦想，而是美术工作者的精神与万法、万有、万物、万类神韵的交融、磨合、融会贯通。一切事物因缘和合而生，水波不二，同是湿性。又如镜与影，所现之影，即现之镜。又正如“竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕”。我们迷于色相向外追求或想入非非，抛离色相，均会落于二边见。

　　既然如此，又怎样将其归到根上呢？

　　马西京先生说，国画创作者，只有不断加强自己的思想道德修养，科学文化修养，文学艺术修养，兼以“木直中绳，柔以为轮”（荀况《劝学》）“积善成德，而神明自得”，且“锲而不舍”（同上）、取法造化，方能使画作趋于至善至美之境界。