十数年前在天平路的家乡饭店吃饭，壁间忽见水墨悠然的莲花，色转淡格，横拖的阔笔水色里仿佛有极细的炭素颗粒排列沉潜，托着并不作娇弄色的花朵，倒也陌生而可人。细审之，署“阿忠”二字，原来他弄布弄油之余，也来作水墨宣纸之戏了。

　　阿忠的水墨有阿忠的腔调，阿忠的腔调里倒有些子丑寅卯。水墨之道原不神秘，以阿忠之勤之能，本来就不应有什么稀罕难弄的机关玄虚拦得他。

　　我想，画画之于阿忠总有先是一种喜欢。有些个职业书画家们，拜过名师，进过名校，头上还弄出些衔儿来唬人，甚而几十年弄下来还不知真书画为何物，不像这阿忠是个真好之者，他画得来劲画得好，油彩既调得出色，水墨也弄得宜人，便是应了孟夫子那句好其事复好其人的哲教吧！故阿忠的水墨之作，打入人眼目的，第一多是生命的意蕴，活泛而有动姿，得画之要旨矣。所写花们并不生硬地接徐黄之体，徒作临摹之小技；所写山水，平远亲切，也不到荆关马夏那里搬山切水，把心源造化降低至复制鼠窃的末端；无拘无碍大大方方地走将出来，当强胜缠足的病妇方巾的酸夫了。那么，阿忠的水墨对照他油彩的金属小号，就是奏出别于旧工商的丝竹新声了。执陋见者每以“笔墨”二字误人误己，殊不知笔与墨亦活生命之体，在真花真木真山真水真人真物真情之中，存乎大道，非唯形而下者；且其随生命随历史随时代随文化等等巨细因素变化际会无穷，丰富瞻美，因时因势而异，故水墨能百代千载生生不息，面貌常新。观阿忠之作，其必明乎此焉，故技笔临纸，施墨弄水之际，还是以自己的诗心明性诠释出一己的笔墨了。活剥一句洋人的说法吧，若画苑之中有一千枝笔，便应该有一千种各人笔墨了。阿忠亦得之矣。