1960 庚子 64岁

　　8月9日，在全国美协二届一次理事会议上当选为中国美术家协会副主席。后被推举为浙江美协筹委会主任，并重游雁荡山和天台山。在京开会期间，与康生会面。潘天寿“自述”这样记述了此事：“大概到了六○年吧！我在北京开会，康生先生老叫秘书打电话给我，说‘康老想来看你’，我和康老向来没有见过面，他年龄比我大，并且很忙，不如我去看他好……到了康老家里，他拿出几张收藏的古画挂起来并说请我看看。都很精彩。接下去又说：你可以来北京开一个展。我说家里留存的作品很少，也没有好的。他说你计划一年时间，如家中创作不静便，我可代你在北京找一个地点画它一年，好吗？……大概康老对我作品的看法，大概认为我接受传统方面还有点基础，对于创新方（面），也有些苗头，故特别叫我开一个展，鼓励努力创作以求进步。我觉得他的用意是深厚的，我就接受了。我当时回答说：好的。我家里画还方便，我决定试试看。”

　　11月12日，与高培明等5人随“浙江省美术作品展”赴广州，期间到广州美术学院讲学，并示范作品《兰花石榴图》、《鹫石图》（现藏广州美院）。

　　本年，作《秃笔兰石图轴》、《黄山松图轴》、《竹石图轴》、《兰石图轴》、《堪欣山社竹添孙图轴》、《夕阳山外山图轴》、《接天莲叶图》（又称《映日荷花别样红》）、《小龙湫一截图》等作品。继续尝试创作山水与花鸟结合的新作。

　　1961 辛丑 65岁

　　4月11日-25日，出席在北京召开的全国高等学校文科和艺术院校教材选编计划会议，提出“中国画系人物、山水、花鸟三科应该分科学习的意见”，认为中国画早有人物、山水、花鸟三个独立的大体系，都受到广大人民群众的喜爱，三科的学习基础各有不同的特点和要求，为了专、精地培养人才，三科必须分开教学。会议上他展示了浙江美术学院中国画系的教学方案，得到上级的首肯和兄弟院校的赞扬与支持。此后，逐渐形成了全国性的中国画分科教学的局面。

　　5月7日，潘天寿向党委成员和各系领导传达全国文科教材会议精神，12日向全院教职工传达。

　　6月，《美术》第2期发表作品《初晴》，第3期发表作品《花卉》，第３期同时发表倪贻德的文章《读潘天寿近作》，认为以绘画为中心结合着诗、书法、篆刻的综合性的艺术修养和表现方法，是中国画——特别是近代优秀的文人画的主要特点。而这种特点在潘天寿的作品上很明显地表现出来了。

　　7月30日，浙江省美协成立，潘天寿被选举为浙江美协主席。后重游太湖。

　　秋，邀请山水画家陆俨少来院主持中国画系山水课教学。

　　12月15日，在浙江美术学院来宾接待室接受夏承焘教授的学生的采访，谈话达三小时，着重讲述了自己的从艺历程。

　　本年，游黄山，为“狮子林”主人作大幅横披《寿松》，题款一题再题，达六七处之多。

　　本年，作《竹荷图轴》、《小亭枯树图轴》、《晴峦积翠图轴》、《雨后千山铁铸成图轴》、《西湖碧桃图轴》、《盆菊图轴》、《西风黄菊图轴》、《少陵诗意图轴》（指墨）、《灵鹫磐石图轴》、《松鹤图轴》（指墨）、《松鹰图轴》（指墨）、《花狸奴图轴》（指墨）、《微风燕子图轴》（指墨）、《梅花芭蕉图轴》（指墨）、《梅兰夜色图轴》（指墨）、《抱雏图轴》（指墨）、《松鹤图轴》（指墨）、《雁荡写生图卷》（《写雁山所见》）、《水墨花石图卷》、《野塘清趣图卷》、《铁拐李图卷》、《烟云飞帆图轴》（指墨）、《老鹫图轴》（指墨）、《睡鸟图轴》、《灵鹫远望图轴》（指墨）、《鸟石图轴》、《晴霞图轴》（指墨）、《翠鸟图轴》、《携琴访友图》等作品。

　　1962 壬寅 66岁

　　6月前，潘天寿从杭州大学调陆维钊先生来院任教。

　　6月10日，主持其师姜丹书追悼会。

　　6月12日，由文化部主持的全国美术教学会议在杭州饭店举行，主要讨论了教材编写问题。浙江美术学院承担《中国绘画史》、《诗词》、《篆刻》的编写。潘天寿在这次会议上提出：“目前老书法家寥寥无几，且平均年龄在60岁以上了，后继无人，前途堪忧。我建议在美术学院设置书法专业，包括金石篆刻，以便迅速继承。”此建议受到文化部的重视，旋即批准浙江美术学院中国画系增设并试办书法篆刻专业。潘天寿即委托陆维钊教授主持筹办。筹备组包括潘天寿、吴茀之、陆维钊、诸乐三、沙孟海、朱家济、刘江共七人。

　　8月5日，作为进京展的预备展，“潘天寿画展”在杭州开幕，共展出作品79件。

　　8月31日，主持院第四十二次院务扩大会议，讨论决定下半年中国画系筹备成立书法篆刻专业。

　　9月30日—10月21日，在康生的提议和支持下，全国美协和浙江美协主办的“潘天寿书画展”在京帅府园美协美术馆开幕，展出作品91件；展览期间，中国美术家协会举行了座谈会，出席座谈会的有叶浅予、秦仲文、吴镜汀、李苦禅、王铸九、唐兰、罗工柳、张安治、邹雅等40余人。会上有人提到，潘天寿解放前的画风比较冷僻、枯涩；解放后画家心情舒畅，热情高涨，画风转变了，作品中流露着欣欣向荣、生气勃勃的气息，反映出画家热爱社会主义祖国和热爱大自然的开阔胸怀。与会者认为，画家对传统艺术有着浓厚的修养，他吸收了徐青藤、八大、石涛、吴昌硕等名家的长处，独辟蹊径，自成一体。有人对他的作品的特点和艺术成就作了具体的介绍。认为：他的笔墨泼辣雄健，笔法取法于屋漏痕、折钗股，所以能“无往不复，无垂不缩”，力透纸背，有很深的功力。他的用色不多，既淡雅又时有妩媚清新的韵致。从取材来看，有时掇拾山间野草杂花，青蛙、睡猫等等，都极平凡，但在他画来却意趣清新，具有艺术魅力。立意常出奇制胜，善于利用“以虚写实，知白守黑”的手法。他还常融冶花鸟山水于一幅之中，开拓和丰富了山水花鸟的境界。此外还强调诗、书、画的结合，作品有诗意。还有人认为，传统中国画山水花鸟是有明显的界限的区分，但两者可以结合，并认为潘天寿在这方面有所创新。康生为展览题词“画坛师首，艺苑班头”在《光明日报》发表。

　　本年初冬，潘天寿以全国人大代表的身份回家乡宁海视察，与家乡人叙旧。入住宁海南溪温泉疗养所，作画《兰石图》（47.7×175.5cm）和书写《行书横披》（46.8×174.5）各一幅赠疗养所。《兰石图》题跋云：“南溪山中盛产兰惠，花叶茁壮，开时香溢涧谷。即拟写之，未知有所似否？南溪温泉疗养所补壁。六二年初冬，寿者。”《行书横披》云：“踪迹十年未有闲，喜今便向故乡还。温泉新水宜清浴，爱看秋花艳满山。南溪温泉口占。南溪温泉疗养所补壁。六二年初冬，寿。”

　　12月14日，浙江美院举行“素描教学问题学术讨论会”，潘天寿作了题为“关于中国画的基础训练”（1979年6月出版的上海人美《美术丛刊》第七期发表此文时名为“赏心只有两三枝——关于中国画的基础训练”）的发言，明确反对“西洋素描是一切造型艺术的基础”的提法，以及“绘画全是从自然界来的”和“西洋素描就是摹写自然最科学的方法”等观点，强调中国画一定要建立自己的造型基础，主张摒弃以明暗素描作为中国画基础训练的教学方法，而代之以传统的白描、双钩练习，吸收西洋素描的速写作为基础训练内容之一，并加强写生、临摹、默写等训练。由此，中国画教学出现新的面貌。

　　本年，作《欲雪图轴》、《菊竹图轴》、《芍药图轴》、《葫芦菊花图轴》、《兰菊图轴》、《设色兰竹图轴》、《石榴图轴》、《秋夜图轴》、《秀竹幽兰图轴》、《八哥崖石图轴》、《记写雁荡山花图》、《松石横空图》、《夏塘水牛图》、《雁荡花石图卷》、《雨霁图》、《黄山松诗画卷》、《青绿山水图轴》、《南天秋雁图轴》等作品。

　　本年，与吴茀之等重游黄山。

　　本年，《谈黄宾虹山水画的成就》一文发表于《东海》1962年10月号。

　　本年，赴雁荡山写生。

　　1963 癸卯 67岁

　　元旦，由上海美协、中国画院主办的“潘天寿书画展”在上海美术馆举行。结束后去南京、广州、香港展出。

　　3月，参加浙江省政协文教座谈会并发言，其中谈到：“基本功不实，要古为今用很难。国画要服务于政治，首先要有传统基础，学古人要登堂入室，先钻进去，再跳出来，才有为现实创作的条件。”

　　4月23日，应杭州大学语言文学研究室邀请，作“中国画的欣赏”讲座。

　　5月11日，浙江美院第四十三次院务扩大会议决定，设置书法篆刻专业，自下半年开始招生，暂隶属中国画系；成立由潘天寿为主任委员的院学术委员会（委员包括倪贻德、史岩、肖传玖、邓白、赵延年、方增先、舒传熹、谭永泰）。

　　5月31日，院务委员会第四十四次扩大会议决定，组成潘天寿（主任委员）、陈陇、高培明、黎冰鸿、邓白、费以复、方明、史岩、刘苇、周一华、肖传玖、陆维钊、李嵩、赵延年、盛清渭等15人的院务委员会。

　　8-9月间，应邀赴山东讲学，并游泰山。在山东期间，与李苦禅在青岛相遇（这是他们最后一次会面），潘天寿看着李苦禅的画说：“嗯！苦禅的，这才是苦禅的！”并为山东收藏家孙长林收藏八大、青藤字画题字。在游泰山时发表了对中国画的意见：“中国的艺术风格与世界任何各国不同，极其丰富、灿烂。代表我们民族的绘画，中国人民是热爱的，对祖国的民族遗产是热爱的。对外来的东西，也必须研究、吸收，但不能做为基础。只有在自己民族的优良传统的基础上，才能更好地吸收外来的东西。如果把基础放在外国的形式风格上，那是本末倒置，就会割断历史。”又说：“绘画表现形式，不外点、线、面三者。中国画以线为主，用点、面较少。线为骨，面为肉，点为装饰。在几何学上说，物体是由面组成的，不是线。但艺术不能等同于科学，是可以用线的。当然，西方的油画也是成千上万的画家在辛勤劳动中创造的，以面来表现对象，是有成就的。站在东方艺术的角度来说，他们也是特殊风格。但他们的成就和风格同中国是两回事。在艺术上，各有各的办法，各有各的路子。”

　　9月，在浙江美术学院中国画系创办国内第一个书法篆刻专业，开始招收本科生，因试办，故只在本院附中招收2名学生：李文采、金鉴才。由陆维钊负责，诸乐三任导师，沙孟海、朱家济、方介堪任兼任导师。潘天寿与陆维钊、诸乐三、沙孟海一起为此做了大量工作。课程设置和教师为——书法、书史、书论：陆维钊、朱家济；篆刻及其史论：诸乐三、方介堪；文字学、印学：沙孟海；古代汉语言学：陆维钊；写作：朱家济；助教：刘江、章祖安。

　　10月25日，西泠印社建社60周年社员大会在杭州召开，潘天寿当选副社长。

　　11月21日，任中国书法代表团副团长访问日本，团长陶白，成员还有顾廷龙、王个簃等。在交流过程中，认定必须加紧筹办书法篆刻专业。

　　12月，回国后在谈到访问日本的感受时说：“日本大学小学都开设有书法课，临写的范本，却都是我国的颜真卿、柳公权的字帖，全国的业余书法学校也很多，多是师徒式的集体授课。每年都有国家举办的书法展览……日本非常称赞与重视中国书法的研究与学习，常说：‘中国书法是日本书法的父亲，日本书法是中国书法的儿子……’。这些话讲得有点过分客气，但对日本的书法影响确实不小。反过来也应引起我们的深思，书法是中国数千年的优秀文化传统，现在我们不重视，能对得起祖宗吗？又怎能向未来的子孙交待？”他不无担忧地说：“书法和篆刻是我国的传统艺术，有很高的成就，但是现在年轻人研究的不多。而日本搞书法篆刻的倒很多，很活跃。我们再不重视，人家就会跑到前面去。我一直希望在有条件的美术学院国画系分设书法篆刻科，学生少一点也可以，但不能后继无人。”他展望中国书法的未来说：“现在我们国家经济还不发达，将来全人类经济生活提高了，大家都需要有丰富的文化生活，不仅中国人要学书法陶冶情操，也许有不少外国人也会学习东方的艺术，学习书法。日本现在的情况，不就是一点很好的证明吗！”

　　本年，整理《听天阁诗存》。

　　本年，潘天寿著《潘天寿画集》由上海人民美术出版社出版，共收入作品84件。

　　本年，作《灵鹫俯瞰图轴》（指墨）、《幽兰扇面》、《听天阁图卷》、《墨梅图轴》、《鱼乐图轴》、《小龙湫下一角图轴》、《新放图轴》（指墨）等作品。

　　本年，接全国美协通知要求创作毛主席诗词画，为此创作《先春梅花图轴》（《独俏一枝春》？）、《无限风光图轴》（《无限风光在险峰》？）两幅作品（潘天寿“自述”称：“大约一九十（六）三年，全国美协通知各省美协作家，要创作毛主席的诗词画，也作了两件作品。一张《独俏一枝春》，一张《无限风光在远（险）峰》（这幅作品曾发表于《人民日报》）”。

　　本年，撰写《关于构图问题》一文。

　　据浙江美术学院统计，从五十年代末至六十年代初，潘天寿创作的作品达750余幅。（高培明：《忆潘天寿先生》，潘天寿纪念馆卢炘选编：《潘天寿研究》，浙江美术学院出版社1989年12月版）

　　1964 甲辰 68岁

　　1月，当选第三届全国人大代表，并出席第三届全国人民代表大会。

　　春，作《雷锋品质》。

　　5月3日，与本院23位老教师参加上虞农村社教工作队，体验生活，17日返校。回校后发现有人说书法篆刻专业是“复古”、是“为封资修培养接班人”，因而主张停办，并要学生转专业，十分气愤，说“此事我怎么不知道？书法专业试办是文化部来的文件，不能随便拆散。是要办下去的，不能半途而废。”又说：“过去从没有办过的专业，既然试办嘛，又怎能没有缺点呢？有了缺点就设法改正。”

　　9月26日，文化部和全国美协主办的第四届全国美展（庆祝中华人民共和国成立十五周年全国美术作品展览）在北京中国美术馆开幕，潘天寿曾创作六件作品参展，但未入选（潘天寿“自述”记载：“一九六四年，全国美展，我也作了六幅参加，其中有《暮色苍茫看迳（劲）松》、《独揽春风》（牡丹）、《无边海色漾春晖》、《满堂红》、《红宫灯》、《菊花》（是庆祝（国）庆的），均未入选。也就是说主观愿望是想画好这些作品的，但因政治水平低，配合的技巧不适合，一直客观效果未能得到观众的期望。这是我各方能力限制造成，因之心里也颇彷徨，也很心急，因曾刻未能陈言务去的图章以为警（示？）”）。

　　本年，潘天寿书画展在香港举行。应香港方面要求，并经对外文委同意，潘天寿卖画得港币1200多元，他本打算将钱捐献国家，但因不知何处受理而将钱悉数存银行而一直未动。（见潘天寿“自述”）

　　本年，作《泰山图轴》（指墨）、《劲松图轴》、《暮色苍茫看劲松》（指墨）、《朝霞图轴》、《映日图轴》、《红荷映日图轴》、《雄视图轴》（指墨）、《暮色劲松图轴》、《松石梅月图轴》（指墨）、《光华旦旦图》、《蛙石图卷》等作品。

　　1965 乙巳 69岁

　　春，与吴茀之、诸乐三、陆抑非、潘韵等许多老画家到上虞东关镇参观农业生产，当地盛情接待，并要求以诗画形式歌颂开展社会主义教育成果。经思索，集体作画《报春图》一幅，潘天寿当场赋诗一首：“今日农村新事多，地翻天覆改山河，山歌要唱一双手，斩棘披荆入画图。”

　　春，赴上海看画展并访上海画院（潘天寿“自述”云：“一九六五年春，我与陈院长同到上海去看画展，特访上海画院，请画院召集院中的老国（画）家讨论国画花鸟画创新的问题，讨论的结果大家说：目前还没有好样板出来，还要大家努力来创造。多一点时间，总能创造出来。的确到今天为止，全国的画家对花鸟的创新性问题，还没有解决，这是我们的无能。今后要急起直追的努力。”）

　　本年，去湖州作画。重游太湖。

　　本年，作《春窗清供图》、《竹兰图轴》、《菘菜图轴》、《红菊熏风图轴》、《黄荷图轴》、《水仙图轴》（指墨）、《赠传熹灵鹫图轴》（指墨）等作品。

　　1966 丙午70岁

　　3月，（农历二月十二日），潘天寿第一次过七十寿辰，作对子两幅：“笔砚永朝朝，流离真岁岁”，“七十春来何所得，古稀年始颂升平”。

　　5月，作《侧目山鹰图轴》、《梅月图轴》（指墨）等作品，从此搁笔。

　　6月初，“文化大革命”开始，在张春桥和姚文元的亲自授意下被诬为“反动学术权威”，开始遭受迫害。“文化大革命”开始波及校园，潘天寿整日参加政治学习，并与国画系几位老教师联名贴出大字报，表示愿意接受批判。大字报由潘天寿誊写，贴出即被人撕走收藏。

　　9月6日，潘天寿被关进“牛棚”。随后，浙江美术学院校园内贴满大字报和“打倒潘天寿”的标语，潘天寿被抓到杭州市区游斗，并参加各种批斗会。