雍生的国画创作无论是在笔墨规范、意境构成和审美趣味上都与传统国画相去甚远，诸如传统绘画在用笔上强调的“六长”、“六要”，用墨上的浓淡相宜，置阵布势上的开合呼应，以及审美上的文人旨趣等等，在雍生的创作中都不再是首要的追求，即他在作品中展示给欣赏者的不再是传统意义上对笔情墨韵的品位与把握，在作品的总体风范上也不再是一般意义上的赏心悦目。他着力表现的是笔墨与色彩的混合交响，是山川景物经过心智与情感过滤后的随意迭加，是源于物象之外的一种原创之美，或者说，他不希罕那种小家碧玉式的情调，而是要用笔墨与色彩以“解衣般礴”的方式弹奏出“关西大汉执铁板，唱大江东去”的豪放跌宕的艺术节奏。雍生的创作做到了新奇而不失之于怪诞，雄放而不流于粗鄙，每于粗头乱服中见资质，有法无法中求和谐，似与不似中得天趣，郁勃浑沌中显化机。

　　——杜哲森

　　

　　身为异乡之客，可是雍生的水墨山水题材不是他游历的它乡之山，而依旧是故乡的黄土沟壑；只是笔下的黄土高原，追忆多于直写，梦境多于实景，乡情乡愁永存于心而流露于沉沉墨色之表，黑山白云，若真、若幻、若思、若吟。作品的意境因恋乡之梦而升华，内涵因怀乡之情而更加深沉。同时，面对“造化”与“心境”，“写景”与“造景”、“客体”与“主体”之间的关系，他也有意无意地以自己的独特方式与实景若即若离，叙述转换为表现，心像超越了物象。他在秦川文化的浓厚氛围中追寻现代风格，热衷于抽象水墨；而在现代艺术思潮活跃的环境里，却向着传统方向回归，他所追求的不再是纯粹的水墨抽象，而是在水墨的传统意蕴中糅入更多的抽象表现因素，追寻着大写意的新国画风格。这一结果使他的水墨画即与他所崇仰的当代长安画派的画风密切关联，又突破了地域性的束缚。

　　——程征

　　

　　在“路上的家园”中，雍生的水墨艺术创作首显一个“旷”字。他的笔墨似乎总是从远古走来，氤氲之气中，让人思接千古，进而有了“壮观天地外”的豪气。唯其如此，雍生的水墨世界便具备了形而上的文化关怀。他所瞩目的“家园”便不是故土高原上的几孔窑洞，而是“窑洞”所依据的高原的厚重与博大。正是这里，雍生从哲学性诗学的角度提升了“家园”之中所固有的温馨、安详、恬淡、幸福类的文化语义，进而使这一切显得更加坚固与可靠。

　　——张渝

　　

　　雍生以饱满的热情，酣畅的笔墨和浓丽的色彩，意在表现祖国大西北那种古老而深沉的文化意蕴，表现天人合一的人文观念和生存意识，着力渲染从远古到现在人类繁衍的轨迹和气氛。这一幅幅画面，流淌着作者的胸臆和激情，宛如响彻在陕北黄土高原沟坎之间那古老绵长的《信天游》民歌。多年来，雍生在传统水墨画和书法方面也曾下过不少苦功，但他也想努力吸收东西方的现代文化，包括西方绘画中的一些值得吸收借鉴的技法因素。因此，他的作品呈现给观者的是一种深沉、厚重而又热烈奔放的现代感，这种既传统又现代的绘画风貌虽然还有待于风格的更臻成熟，但浑厚大气之中涌动着一种火山岩浆般的灼热，从而折射出了朝气蓬勃的时代精神。

　　——刘龙庭