本报北京讯 记者 蔡树农 4月6日，北京中华世纪坛，中国篆刻艺术院主办的“金石永寿·中国第一届寿山石篆刻艺术展”热情迎客。

　　篆刻艺术的特性决定了它不是大众的娱乐的艺术，而只能是小我的艺术。中国篆刻艺术院院长韩天衡用小我一词点出了篆刻艺术本质的原相，即使作普及型的努力也只能是小我范围内的普及，一切不切实际的虚夸的甚至荒唐的使篆刻变成大众艺术的做法，不但无利篆刻发展，还会起到妨碍作用。

　　中国篆刻艺术院常务副院长骆芃芃作为本次大展的总策划，非常创意地把展厅布置成书房，古琴、茶道、关于印石印学印人的书籍图谱，可听、可饮、可翻，与篆刻欣赏融于一体，加上柔美的灯光，令观者心驰神醉，留恋忘返不忍离去。山下方亭为团长的日本篆刻家协会代表团参加后感叹这样高层次高水准的篆刻展览在日本也是很难办到的，因为“金石永寿”还将于5月东渡展出，日本同道自然不敢轻怠。

　　4月6日下午举行的“金石永寿·中国第一届寿山石篆刻艺术展”研讨会上，中国篆刻艺术研究院副研究员冯宝麟发言：

　　“寿山石是篆刻家们最熟悉、最常用的印材之一。它的发现和利用，是明清以降篆刻艺术繁荣和发展的重要因素之一。可以这样说，寿山石与篆刻的结合，是自然与人文最高妙、最完美的组合，是真正的天作之合。

　　石材的发现和利用，是印章这一古老艺术形式进入发展新纪元的重要标志。文人艺术家们亲自操刀后，文化便占领了这一阵地，古老的篆字，在衰败、沉寂了很多世纪以后焕发了生命活力，印章也因此由过去‘自然’发展的阶段进入了‘自学’发展的新阶段。篆刻因石材而拥有了自然之魂。艺术是有生命的，生命需要适宜的生存环境，寿山石无疑是生长篆刻艺术的沃土。”

　　在4月7日上午召开的中国篆刻艺术院2008年工作会议上，韩天衡继续发表高见：中国的传统艺术中，篆刻可能是唯一可以抗衡秦汉篆刻高峰甚至超越秦汉篆刻的艺术，这一魅力使篆刻艺术令人刮目相看。

　　4月7日下午部分与会成员参观游览了北京西郊的大觉寺，大觉寺的清幽、建筑、古树给篆刻艺术家留下深刻印象。品茗之余，认为篆刻艺术应该像大觉寺一样“动静等观”、“真如正觉”。