于书画之道，邓广兄心境高远，思想灵敏，有深识书画三昧的慧心与眼力。其所具的“慧心”与“眼力”也是其于艺术的幽深机趣的明澈见识和体证，同时，也是其对自我心境的一种蓄养和修炼的结果。有此慧心与眼力，无疑是赖其苦学多思。

　　金陵胜地，钟灵毓秀，自古多出文人雅士，其人陶冶其间，其作品也涵具精神的润泽与人生的远意。邓广兄作画重在立意，他的作品抓住“写”与“意”，此时的“写”与“意”，并非传统意义上的“写意”。写是指他将其行书的笔意作为绘画的表现语言，线条清洁而流畅，意味冲淡而简远，运笔活、用墨灵，活而生气，灵而韵动。能使画面气韵充盈，幽明融潜，清寒透亮；意是指其作品大多都是体现其主观的意愿。他作品借助高士、隐者，表现他自身在日常生活中的感悟、体验，甚至包括人事的往来，将日常人生的平实、普通、自然的文化趣味融合起来，并能在日常人生之外企求一种超越与孤绝的神境。

　　无论是在“人格”或“画格”中都显得雅正、质朴，隐者心迹更是荡然于其中。刘勰说“情与气偕”、“秉心养术”便是中国传统艺术创作强调的生理和心理达到的和谐、无所碍滞的境地。事实上画之意气、气韵就是画家人格、思想、才情的灌注和表现。这种真诚素朴之韵，高雅涤胸之境，正是他能以平静的心境去观照事物，体察人生，以真诚的态度去创作，去体悟绘画本体的精妙，独特的方式确立其独立的艺术价值而生成的。其书画便成其为安顿性灵的栖息地。所以，他具备归隐山林的清静之心，又不甘愿只作一个避世的消极隐士；既要深入体验生活，又要注意保持自我认识上的沉淀。    

　　邓广兄来自田园，出身行伍，既无家学渊源，也无庭训之优。近十余年来先后求学于中国美术学院、解放军艺术学院、中国国家画院，学业所获甚丰。邓广兄看上去似乎孔武有力，其实在他的精神世界却有颗“文心”，其内核便是传统文化思想，这颗文心支撑着他的精神世界，影响着他的艺术创作。在绘画之外，他还对书法用功颇深，尤擅行草，飘逸灵动，秀雅率意，书卷气扑人眉宇，并酷爱读书。读书便是“养气”、“退火”的过程。凝心养气，可涤烦襟，破孤闷、释躁心，返静气，由此胸中自有浩荡之思。

　　他对艺术的执著令人由衷生出钦佩之意，可以说他是将二十余年的光阴与心力都交付与书画之业，其中苦乐交集，邓广兄能素心以待，少有急功近利之心。因为他懂得艺术往往不只在结果，而他更懂得艺术创作更重要是感受过程。

　　枝叶溟蒙，樾荫十里，正是花开时节，馨香弥漫，馥郁醉人，读兄作品，亦生此感。                

　　（翁芳友/北京大学书法研究生）