日前碰到金耀耿先生，他告诉我想要出版一本行草作品集，因为彼此比较熟，希望我写篇前言。我当时没有爽快地答应下来，只是说那我试着写写看。

　　我“谦虚”地说试着写写看，倒不是摆姿态。这些年朋友圈里陆续出版书法集、文集，邀请我写文章的也不少。刚开始还觉得很新奇，还有点“沾沾自喜”的感觉，但时间久了，就发现事情远非你想象的那么简单。“文章千古事，得失寸草心”，序言之类的文章要写得好，要写得入木三分，而且要写得既让读者熟悉，又让作者满意，又不至于让人家有吹捧的嫌疑，实在殊非易事。

　　但我之所以想“试着写写看”，却完全出于对耀耿先生本人的了解，是对朋友熟悉而又熟悉的了然于心。老实说我们的交往，其缘分都是从书法本身开始的。作为同是艺术爱好者和摸索者，其中的酸甜苦辣惟有自己知道，也惟有同道中可以畅述。人与人交往有很多种，有相处一辈子却如同陌路，那属于无缘；有见面之后相谈甚欢，而事后却不怎么联系的，那属于逢场；有起初来往淡淡，之后却如品尝佳酿般越来越醇厚的，那是知交。我跟耀耿先生的交往自然应该属于第三种。那种建立在书法艺术探讨上并不断产生共鸣的交流，如艺术本身一样，在时间的流逝中慢慢深化。    

　　由性情而至书法，通常是我们这些写字的人品鉴作品乃至交友的最基本的准则。别人在谈到金耀耿性格的时候，总会说他严谨背后的那股爽朗大气。我觉得这恰恰是一个方面，而且大致属于他的工作层面，属于职业担当时通常社会的那一面。作为日常的他，在卸荣装、归书斋的时候，在忘却江湖俗事的时候，更多的则是从他个性中透露出来的文人化气息的那种“固执”、那种“谨慎”、还有那种“傲气”。

　　“固执？”“谨慎？”“傲气？”这样的形容词似乎不适合用在一篇序言上，但我坚持这样用。读者问我为什么？我回答，同样作为书法家，我理解金耀耿。    

　　耀耿先生1955年出生于杭州，自幼喜欢书画。高中毕业后上山下乡，当了两年知青后，选调到杭州市公安机关当了一名刑警，几十年的工作生涯，现在的金耀耿早已是老公安了。而工作之外呢？我闭上眼睛，脑海中一下子就跳出这样的情景：自幼对书画爱入骨髓的人，即便是在公安第一线，还是担任警校领导,乃至目前繁忙的领导职务。我都可以想象在时间允许条件下，他对艺术的那种执着和热爱。

　　时光快速，当2008年这一年，我们都在回忆改革开放30周年的时候，今昔对比社会发展了，经济发达了，书画作品价格高涨了，普通群众都视若珍宝了。但在上世纪六七十年代呢？对于今天趋之若鹜的书画学习来说，我以自己同样的经历证明，那时候年轻的金耀耿在艺术的殿堂里面一直摸索，那时候“殿堂”的光线太暗。而即便是这样幽暗的环境下，他也对艺术寄予了无限的情感，他画连环画，搞摄影，写书法，稍有点所得，或者是探索中稍有点进步就开心不已。著名作家刘新龙先生在欣赏金耀耿书法的时候曾经写过：“他是属于那种完全在自学的道路上辛勤耕耘，默默付出的痴迷者和追求者。”读到这句话的时候，我似乎有着深切的同感，这也是我之所以可以告诉读者，为什么用“固执”二字来概括他的艺术之路。说到底，他的这种对艺术与生俱来的“固执”犹如流淌在身体里的血液，注定了这辈子他与书画的“因缘”。

　　承“性情而至书法”的话题，我初略地谈谈他的书法。一眼看去，他的书法是大实在的字。如果叫现在风靡的学院体书法家来看，恐怕会讥笑他写得太老实了，或许会让耀耿兄重新“回炉”再来。时髦我们不赶，如何坚持自己的主张和个性，在当下的社会来说却是如此之重要。看得出来，耀耿在帖学上是花过功夫的。他的书法主学赵孟頫、董其昌、文徵明等字体，而又略参启功、赵朴初等当代名家的结体和行笔，笔笔敦厚而又笔笔潇洒。他的字没有矫揉造作，没有夸张放荡，有的是中规中矩，谨谨慎慎，行云流水中而又书卷气息浓厚，我理解应该可以用“温润”两字。

　　启功老评董香光的曾经有过这样的论述：“余于董书，识解凡数变：初见之，觉其平凡无奇，有易视、轻视之感。廿余岁学唐碑，苦不解笔锋出入之法。学赵学米，渐解笔之情，墨之趣。回顾董书，始知其甘苦……”我引用上述的文字，并不想过分拔高金耀耿的书法，只是想说明，在“平凡无奇”的书法面前，在“大实在”的书法面前，我们往往会像启老说的那样，会轻视，会忽略掉很多东西。金耀耿这种“谨慎”，这种对传统的尊重，或许正像当初学书时的那种“固执”一样，在今后看来，依然值得回味。

　　还想补充写的是，我相信他是很有“傲气”的人。从我学书的这些年来，也看到过很多书法爱好者，今天书坛上流行“颜体”就跟着学“颜体”，明天流行“柳书”就换作“柳书”，到头来一体也不擅。可耀耿先生还是在他的赵子昂、董香光中迷醉，在他倾心的“二王”帖学里游弋。这种坚持除了自身的决心外，最大的应该是“傲气”，是傲视群雄的那种魄力。如果奴颜婢膝地跟着时风转，“城头变换大王旗”，何来今天呈现在我们面前的那种温润、那种“平凡无奇”？

　　匆匆写此，权当抛砖引玉，羞塞为序。