如果说梵高的命运，在今天看来是一个悲剧，而梵高的艺术，在今天看来却是一个奇迹的话，那么站在感同身受的当代立场，是否也该把如饱含梵高式热情的艺术工作者命运，不再推入类似梵高命运的悲剧轮回？因此，关注不求名利、默默耕耘的苦吟派，在当代社会，应成为美术界和有关部门思考的问题。

　　在顾森先生的谈话中，苦吟派是相对于那些追随艺术活动，热衷时髦题材创作的，以及沉迷于小桥流水、风花雪月的艺术家而提出的。在我看来，如果说流行题材的艺术创作者们，是社会的宠儿和艺术市场的千金，那么不为出于一定的需要创作，又不秉承名家光环的“苦吟派”，则就像是没人疼、没人要的孩子，像没有树高没有花香的小草，在自己寂静的默默一隅，静静耕耘。站在苦吟派立场思考，或许选择苦吟派是走向名家道路上，个人艺术技艺和艺术修养积淀的必经寂寞之道；更或许，苦吟派在默默地艺术耕耘与艺术探索过程中，只为获取他们沉浸艺术殿堂后所带来的心灵满足和智慧冲击，而对周身清贫的生活环境和简略的工作条件无暇关心或无力关心。

　　在当代一些艺术高校，部分教师在职称奖金的制度规范下，正竭力快速地生产学术成果，在一年的时间内疲惫不堪地不断申请尽量多的课题，发表尽可能多的文章；在艺术市场，部分艺术家在金钱价码的物质诱惑下，正竭力鼓吹个人仅有的艺术成果，想方设法在名目繁多的美术竞赛中脱颖而出。美术界的发展，虽然处于一个商业化社会的整体框架中，但是，社会节奏的快餐化，并不能改变艺术学习，或艺术探索研究的自身规律。无论是艺术理论的深入研究，艺术技艺的炉火纯青，或者是对艺术之源，即艺术家对自身，甚至是对社会理性思考的艺术观念来源，需要漫长的时间积累、艰苦的个人努力和寂寞的研究之道。尽管这样的行为可能没有立竿见影的效果，不能带来实际的物质利润，但是，摒弃名利，默默耕耘，为艺术的崇高理想而不断努力的坚持精神，理应是被社会所关注、所鼓励，更是应该被物质关怀的。

　　苦吟派还要苦多久？对苦吟派利益的切身关注，相信对中国美术事业的长远发展将大有裨益。