“仁者乐山，智者乐水”。这句古语所表述的含义，让每一个人都有不同的感悟。丙戌之春，随龙瑞先生和研究院的画家及同学们来到川蜀——巴中地区写生。我们以“老区、自然、人文”为命题，历时月余，跋涉三县一区，行程五千余里，带着建设社会主义新农村的主题，我们沉浸在雄浑、野逸、氤氲、秀丽的巴山蜀水中，沉浸在憨厚朴实的农民兄弟的生活中。应该说，这次写生是我历次写生体验中感悟最深的一次。我似一个“参禅悟道者”，引发了对自身深刻的反省：何为中国山水之精神?今天，我们所表达、描绘的绝不仅仅是小桥流水式的情趣，而是具有深刻内涵的人文思想情怀。

　　“仁者乐山”是我写生回来后近期创作的一个选题，也是通过数次写生走进生活后的一种感悟。尤其是这次巴蜀之行，四川盆地东北边缘的这片奇山秀水——巴中，环境优美、风光迷人(我们称它为山水原生态)，历史悠久、人文气息浓郁，大小佛龛众多，显现出源渊历史文化的厚重。它又是“中华苏维埃共和国的第二大区域”——川陕苏区的政治、经济、军事和文化中心，如今是温家宝总理扶贫和保先教育的联系点。有着这些浓郁的人文历史，体验着当地人民的热情和关爱，享受着大巴山的滋养，我被深深地触动了。中国山水画之所以不同于西画中的风景画，就在于它所体现的是精神之表达、融人文思想于其中的中华文化之表达。“山不在高，水不在深”神奇的菩陀村、光雾山、彭家坝、焦家河、燕子岩、萧何追韩信的寒溪河、龙王坝、大小兰沟、黑熊沟、诺水河、数百年的恩阳古镇、千年历史的南龛石窟，还有红四方面军总指挥部旧址和川陕苏区红军将帅碑林等，无不激发我创作的冲动，“仁者乐山”立刻涌入脑海，我心中的山水画正是想表达这样的人文情怀。

　　中国画发展到今天，龙瑞先生倡导的“正本清源，贴近文脉，走进生活”的艺术创作思想，无疑对近年来的中国画发展起到了重要的指导作用。中国的艺术从来就不是一门纯粹的技术，它是从艺者达到人格完善的一种手段，而艺术实践的过程也是一个修行、修炼的过程。中国画技法和笔墨功夫的提高赖于人文因素和人格修养的提高，这是由中国艺术的特殊性决定的。中国画的笔墨根植于中国深奥的文化背景中，所以提高修养、研究传统文化是提高之根本。要从传统中感悟精神，并与时代文化共交响，而不是停留在传统上，更不能以传统当创新，那是最可悲的。从传统中广泛吸收，力求发展变化，并在理论上予以总结，从而形成自己的个性和语言，这是需要我们认真研究的。

　　“仁者乐山，智者乐水”。仁者见仁，智者见智，仁智之智，知智仁人，乐山乐水，认识仁山智水，领会山水之乐，全面地体悟中华优秀之传统。中国文化博大精深，阴阳相生，动静相生，仁智相生；相生相克，辩证统一，和谐发展。净心修身，无为而为，为而为之，遵循中国文化之文脉，遵循中国文化发展之规律， “入静参禅，修业问道”回到中国文化之本源，贴近中国文化之文脉，走进时代，贴近人民生活，参悟“正道”，方修为“正果”。仁者乐山，智者乐水，乐山乐水也。