追求古旧，似乎是进入一种文化的境界，特别是在都市化高度物质文明的今天，古旧典雅与现代时尚构成了鲜明的对照和剧烈的冲突。都市文化、时尚形象、网络时代的生活方式及高度物质文明造成的精神与情感的苍白，无疑是当代人面临的生存问题，同时也是传统中国画发生变革的根据和水墨材质表达现实的主要课题。水墨画的都市文化无疑是当下中国画的主流，但在这种探索中，直接描绘都市人物形象与高度物质文明的景观，只不过是都市文化的一种呈现。因为，在当代人对艺术的理解中，对于都市人文情怀、审美心理与私密空间的捕获与凸显，显然比都市外在繁华的描述更深入，那是有关心灵而非物质的触摸与抚慰。

　　在赵锦龙有关都市人物的探求里，他一直试图从古旧典雅的人文叙述中反衬人们对当代都市文明的感受，他所营造的那种古旧典雅，似乎给当代人的物质生活提供那样的一种具有冲突性的文化参照。而所谓的古旧典雅，并不是远古闺阁生活的复现，他所撷取的是闺阁庭院那种慵懒的生活情态与丝竹管弦中传递出的传统文化意蕴。因此，他的画面形象很少复现具体的生活场景，很少塑造具体的人物形象，更多的是符号化的人物组合与零散离乱的时空错置。尽管他所臆造的淑女形象脱胎于陈老莲的那种诡异、媸丑、高古，但更具有物质文明化的那种苍白与病态，那是赵锦龙这一代画家难以回避的都市人物形象。

　　尽管赵锦龙刻意营造古旧典雅的文化气息，但画面传递的内在精神却是属于这个时代的。这一方面取决于作品图像的表达方式，另一方面则取决于作品整体上揭示的精神意蕴。在当代信息传输中，几乎所有信息传输都是图像传输，而这些图像大多都是非肉眼视线的形象，大量的电子镜头与虚拟影像充斥并扩大了肉眼的视域，所谓时空交错、虚拟空间，就是图像信息的一个重要特征。在赵锦龙的作品里，他营造古旧典雅的文化氛围方式，就是时空交错的虚拟空间。比如，当代都市时尚女性形象、公路禁止鸣笛的标志，及至泳池遮阳伞等现代生活的人物、场景都交错在那些远古的淑女庭院中，由此造成古典文化和现代文明的一种关系。而就精神意蕴来说，他所追求的那种古旧典雅，是闲散、慵懒、疏淡、简远的韵致，这种韵致和情态，实际上正是高度物质化的都市生活不可避免的无聊和虚妄。因此，在赵锦龙那些有关现代都市形象的古旧氛围中，一直触摸着当代人的精神空间和都市文化的深层心理。

　　赵锦龙将当代文化现实带入古旧文化磁场的方式，还取决于他所使用的水墨媒材。他一方面让自己的笔墨承载着传统文人画那些沉静、内敛、高古、洒脱的文化品质并体现笔意墨韵的功底；另一方面，又将笔墨泛化，探求广义上的书法用笔，特别是水与宣纸触碰渗化时形成的材质美感，用水多于用墨也多于用笔。正是这种笔墨的泛化，才解决于他的画面时空交错的空间处理及古旧文化气息的渲染。

　　实际上，从古旧典雅的文化营造中切入都市水墨的不止赵锦龙一人，相对而言，在形成个性化图式及语言锤炼上，他已有自己的面貌并初见端倪。但可贵的是，他对古旧典雅文化的营造，能够体现出齐鲁文化对于他的陶染，那种在潇洒、蕴藉、灵秀中透现出来的古朴、温和、敦厚，是齐鲁之地儒家文化的固有品质，生于斯长于斯的赵锦龙，成也在斯，这才是他独特的文化标记与文化基因。