1904年，岭南“居派”绘画创始人居廉去世。居廉在中国画坛上独树一帜，是晚清时期承先启后的广东画坛一代宗师。他曾建十香园开馆授徒，后来成为“岭南画派”创始人的高剑父、陈树人即为其高足。为人有大丈夫奇气，粤乱时曾入张敬修幕，危城欲破，张敬修所有幕僚都逃避一空，独居廉效死勿去。张敬修问为何不去，答曰：“公报国家，我报知己，两无憾矣！”危急关头，恰好调防军赶到，得以化险为安。张敬修长叹：“不图临难得古泉（居廉字古泉）一人，真肝胆交也。”

　　

　　1905年，进士出身的钱名山绝意仕途，束发作道家装，在家以读书、著书、教书为务。他父亲鹤岑公有遗言：“尔秉性高疏，不宜从事经世之业，当著书名山以老。”他本人也有自知之明，有言志诗曰：“村边纵酒陶元亮，泽畔行吟屈大夫。不要温公入通鉴，自家留得几行书。”

　　钱名山的书法，康有为观后谓：“除我之外，当世无与此公匹敌。”于右任自云：“名山老先生书法比我好。”徐悲鸿曾致书谢玉岑，托搜集名山书法：“但求精品，不嫌其多。”

　　

　　1905年2月，李叔同母亲在上海去世。他将母亲的灵柩运往天津，并对母亲的葬礼作为改革旧丧制的一次实验。

　　天津旧俗，外丧不得进门。李叔同则将她母亲的灵柩直接运进老宅大门，安放在正厅中间。他在天津《大公报》刊登《哀启》，并附刊带有简谱的《哀歌》两首。他除去一切繁文缛节，为母亲开一个新式的追悼会。葬礼以念悼词开始， 仅接受花圈，来宾只行鞠躬礼。李叔同自弹钢琴唱悼歌，招待来客的除中餐外还备有西餐，送葬时全家着黑色礼服，前来参加追悼会的各界人士有400余人。

　　料理完母亲的丧事，李叔同暂别多难的祖国，踏上了东渡日本求学的邮轮。

　　

　　1906年，吴待秋赴北京准备就任京兆尹。他首先拜会了在京工作的沈钧儒和陈叔通。一交谈，两位名士都认为政局不稳，劝其不要涉足官场。于是，他放弃为官念头，仍以鬻画为生。

　　（待续）