本报深圳讯 记者 谢海 １月１６日，深圳美术馆，我与敦煌·饶宗颐敦煌学艺展开展。这显然不是一般的展览，在国学热浪红遍南北之时，这个展览主人或者说他的名字已经超越了展览本身的意义。开幕当天，已至耄耋之年的饶公在开幕时亲临深圳，真学者、伪学者和饶宗颐的粉丝、国学的粉丝、敦煌学的粉丝和那些热爱艺术的粉丝疯狂了。

　　这位常常被别人拿来与王国维及陈寅恪相比的大学者，在这次展览中展出了８０多幅书画作品的同时，还把他历年来关于敦煌的学术著作全部列入展出内容，为这个展览添加了厚厚的学术筹码。

　　上世纪５０年代，当敦煌学在中国还少人问津的时候，饶宗颐已经开始了对敦煌学的研究。而身处中西交融的香港，又使得他的研究具有了得天独厚的条件。上世纪６０年代，饶宗颐远赴法国巴黎科学中心研究敦煌经卷，在经卷的背后及拖尾部分有一些画稿，这些画稿在敦煌经卷被发现后的百年之中，一直被人忽视，直至饶宗颐发掘出来，这就是后来著名的敦煌白画。从上个世纪６０年代后期开始，饶宗颐先生就开始探索用敦煌白画的技法进行创作，因而从他手中产生了一种有别于宋代李公麟和元代赵孟頫的秀丽形色的白描画。他在追寻这种唐代技法的时候，利用了汉晋书法的线条，所以他所描绘的敦煌白画，就自然而然带着一种书法的气息。

　　这个展览除了展示他与敦煌姻缘，还展示他与中国改革开放前沿深圳的关系。上世纪８０年代，饶宗颐曾多次应邀到深圳讲学，所以他在展览的现场一直说：“我与深圳有着很深的缘分。”开幕现场，饶公还把自己的绘画作品《朱笔荷花》和书法作品《至勤禅师偈五言联》赠送给深圳，联中写道：“青山原不动，浮云任去来。”

　　季羡林曾经说过：“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”饶宗颐是中国读书人的一个理想化身：文史哲艺涉猎广博，诗书画乐造诣高深，凡甲骨、敦煌、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等，均有专著，出版书４０种，学术论文过300篇。饶宗颐1917年出生在广东潮安的一个大富之家，父亲饶锷既是当地首富，又是一位儒商。饶锷早年参加过柳亚子等人创办的文学团体——南社。饶宗颐少年时代就显示出非同寻常的天赋，１８岁就继承父亲遗志，编写完成《潮州艺文志》。他与钱钟书、季羡林并称中国学术双子星，无论是先时的“南饶北钱”，还是现在的“南饶北季”，饶宗颐坐镇南方，始终是这个时代文化路标式的人物。

　　１月１６日至2月12日

　　深圳美术馆

　　我与敦煌·饶宗颐敦煌学艺展