形神说

　　书画以形写情，情借形生，形由情明。形因情而变，情因形更烈。得意忘形，不显无稽之笔墨，出入皆得其环中，有出其不意而在情理中之妙。

　　形为书画表现之行迹，无形无所以寄托的基础。书之形为汉字，毛笔书写，依千百年吾国人习惯与积累。画之形以世物，笔墨摹画，传我民族传统思维与技法。

　　书画行迹，传达形象，亦表达情感。传形以写实为主，写意次之；表情以写意为主，写实次之。

　　书画之道无论传形写意，形之摹写不可或缺，人皆知之。意之表达更甚之，而人或有所不及，或认知也轻。

　　形之摹写为写字作画之基础，基础掌握为必须，基础而后，须深化之。深化之功，即所谓化外功夫。基础须实，以防倾覆。化外功夫须博，以美文化。

　　写字作画，不唯字画，亦表情达意。既有字画形象，亦有情感情趣，既有笔墨，更有气质格调。

　　论画以形似，见于儿童邻。形似，画之基础也。建筑，实基础，以高楼，然基础不是高楼。基础之上尤须墙柱、门窗、梁椽，而后结顶，以至粉刷、髹漆、雕花，凡此不一而足。字画亦然，尤须学养丰之，素养质之，修养美之。

　　“若要学好诗，功夫在诗外”，字画亦然。字画，内在功夫多多，若科班教学若干年，仅得皮毛，师傅领进门而已。外在功夫则不可枚举，终一生无有穷尽。如是，有“活到老学到老”语也。

　　字画须灵动，灵动非单纯构图也，尤须神采求之。所谓神采为上，形质次之。

　　求变说

　　玩古玩讲究盘功，盘功有文盘和武盘之分，也叫做缓盘和急盘。言下之意一是温和而缓慢，盘的过程就是一种品味和享受，另一种就是心急忙慌，急于求成，在短时间内求成效。文盘能够使美玉变得美意内蕴，武盘的结果是产生“和尚光”，也叫做“贼光”，虽然也会光亮，但是单薄乏味。书画求变也是一样，要文盘不要武盘，要内蕴不要贼光。

　　画中有限，画外无限。以无限投注有限中，其变大莫能焉。

　　技巧，变之花叶，学养，变之根本。

　　字画之道非易事，字画求变尤甚。

　　皆知求变，亦皆欲变之，犹如鱼之跃龙门，僧之立地成佛，凤凰之涅槃。而欲凭一跃一立之功而成，不啻天想。

　　不思变而书画者为懒惰，时时日日熟练而批量“生产”如复制，沾沾自喜于娴熟卖弄者，于己迷茫乎。

　　技巧，于人误导乎低俗，直是媚世，直是欺世。

　　至一变，而后如建立功业般自喜于有成，又墨守不思进变，也哀，重蹈“复制”之路。

　　更甚者，变则变矣，自成一体，殊不知变得不如不变。就其缘由，直是邯郸子，良莠不辨。恶、俗、丑、陋，去真求伪，舍高趋低。

　　审美偏倚，学养欠缺，情性浮躁，皆求变之坎。