说到舜王庙，必先说及虞舜。

　　传说中，虞舜出生于浙江上虞。《会稽旧记》说：“舜，上虞人，去虞三十里有姚江，即舜所生也。”《水经注》引《晋太康三年地记》：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”亦云：“舜与诸侯会事讫，因相虞（古通娱）乐，故曰上虞。”

　　作为列二十四孝首孝的虞舜，不仅以孝闻，更以功德名。虞舜之时，人称大道之行天下为公。讲信颂睦，人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，幼有所育。舜年尧日欢乐无比的赞颂从此流行。上虞之地，民感其恩，子孙思表其德，唐时曾建舜帝庙。

　　虞舜是上虞的，但虞舜更是会稽山区人民神话传说中的共同祖先，绍兴王坛镇亦有舜王庙，且是目前全国规模最大、保存最完好的一座。

　　舜王庙建于王坛镇舜王山顶，坐北朝南，占地面积5000平方米。舜王庙建于何时，已无从查考。而最早关于舜王庙修建的记载，则在清同治年间。说明，舜王庙其实早已存在，清只是重建而已。

　　到舜王山麓，沿着用鹅卵石铺就的小路盘旋而上，但见一棵千年古樟拔地而起，因为靠路一边垒起了石壁，一些树根缘石壁而行，如闪电裂空；部分树干破缝而出，如大纛迎风。走过古樟掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。转瞬间，舜王庙便突兀在了我们眼前。

　　进入庙内，便知舜王庙分为三进：山门和戏台为第一进，大殿（坐宫）为第二进，后殿（行宫）为第三进。整个舜王庙，以山门、戏台、大殿为中轴线，东西两侧前半部为看楼，后半部为配殿。抬头而见庙门上魏征、徐茂公、秦琼、尉迟敬德四个神像，不免让人肃然起敬。

　　大殿自是舜王庙的核心部分，亦是最富视觉冲击力之所。大殿面宽为三开间，地面用石板平铺。大殿前檐有4根石质檐柱，明间每根直径达40厘米的石柱，深雕云龙，龙姿活跃，昂首摆尾，形象逼真。次间两根石柱浅雕栖凤，姿势优美，栩栩如生。二龙二凤的配伍协和，自给大殿创造了一派宏伟的气象。更兼两侧山墙上镶嵌的以西湖十景为内容的构图精巧、刀法流畅的青石浮雕，连同大殿拱门上的石质匾额和其他或阴刻或阳雕出自大家手笔的石质对联，莫不令石雕艺术成为舜王庙之“一绝”。

　　值得一提的是，对联内容大多歌颂虞舜精神。石头既是山野之物，又可随时洗磨为镜，便就谁也可以用来照人照世，表达思想，褒贬人物了。胡适说：“中国文学史何尝没有代表时代的文学，但是我们不应该向那古文史里去找。应该向旁行斜出的不肖文学里去找寻。”了解中国的政治史亦应该除二十四史外，到路边或祠庙、旧宅的古石块上去找。因为老百姓将它用作代言的嘴巴。石虽无言，文化有声。感人的故事与坚强的石头一起经过历史的风雨，依然会闪烁真理的光芒。

　　舜王庙有“三绝”，木雕也是其中“一绝”。手法、内容结合当地风土人情，寓意深刻。牛腿用“福、禄、寿、禧”四大吉祥物，而梁架、柱枋、雀替等构件以传统典故、古代人物、花鸟走兽为题材，宣传忠孝节义，象征吉祥如意。各种雕刻，刀法细腻，别具匠心。舜王庙的另“一绝”，则是砖雕。大殿正脊砖雕“国泰民安”四个楷书，以及垂脊前端人物走兽的砖雕艺术，也是别具一格，让人叹为观止。

　　大殿正中的神龛内置舜王坐像，两旁为舜之八大臣坐像。凝神观瞻匾额“万民永赖”下的舜王坐像，那分从容、坚毅、和蔼、宽厚，自让人忆念舜王“勤于民，苦忧人，只为苍生不为身”和以德感人、以诚待人的精神。

　　戏台，是舜王庙建筑艺术又一闪亮的看点。戏台，在山门之内，重檐挑角，台面深广。戏台面朝大殿，其意为演戏娱神。戏台最具特色的，则是戏台藻井。在鸡笼顶藻井中，通过16组螺旋式微型斗拱组成密集的螺旋，恍如狂涛怒潮，恰似飓风席卷，瞬间一个生气勃勃、经天纬地、运动不息的艺术形象便扑面而来。据介绍，戏台藻井的设计，也合乎声学原理，台上演员唱出的声音经螺旋形藻井的旋转，转出共鸣，转出和声，以至一直将声音传得很远很远。我总以为，历史文化，是一种智慧、美感，是留存文明的记忆，是一种不断鼓励我们的力量。你只要站在这古戏台边徜徉片刻，便能强烈地感受到一种厚重幽远的文化张力。于是，觉得绍兴人的含蓄与优雅都是古戏台一手培养起来的。你想，戏台的精美书法、哲理楹联、完美雕刻，哪一样不怡情悦目呢？再配了月夜、乐曲、水袖，最硬的汉子也被软化了，最粗俗的女子，也被净化了。可不是？

　　1978年11月7日，日本松山芭蕾舞团团长、日中文化交流协会常任理事、日中建筑技术交流会副会长清水正夫一行去舜王庙参观考察。原因是他喜爱鲁迅作品，对《社戏》一文中的三面可看的戏台很感兴趣，想实地考察一下。想不到，除了对戏台颇感兴趣外，还对舜王庙的石雕、木雕、砖雕艺术赞叹不绝。回国后，又写了专著介绍舜王庙的建筑艺术。从此，舜王庙始走向世界，声震海外。

　　与戏台相配的是殿东两侧的看楼。在东西两侧看楼的墙上，一块禁碑，十分引人注目，曰：“公禁庙内不许粪桶，如违，罚瓦三千张。公禁大小人等不许登台看戏，如违，罚瓦一千张。公禁两廊看楼不许男人混入，如违，罚瓦一千张。公禁庙内并山门口不许安摆赌桌、掷骰、博钱等项，如违，罚瓦三千张……”所禁共九项。可以想见，此乃其时“合社公具”之文明契约，旨在维护秩序，保护舜王庙。

　　南宋乾道三年（1167年），陆游曾有感而作《舜庙怀古》诗：“云断苍梧竟不归，江边古庙锁朱扉。山川不为兴亡改，风月应怜感慨非。孤枕有时莺唤梦，斜风无赖客添衣。千年回首消磨尽，输与渔舟送落晖。”是的，不管是谁，只要在舜王庙的天井小院里一站，就会受到一种庄严的召唤，为他宽厚仁慈、畏天爱民之德所感召，为他励精图治、勇于开拓之志所净化，为他虚心纳谏、严于律己之举所倾倒。