○友：你是南方人，但接触下来好像是北方性格?

　　●胡：是啊，我这个人有什么就说什么，直肠子。小时候外婆就说我一根肚肠通到底，以后要吃亏。这是性格,改不了。但我又是南人北相，男人女相，很厉害的噢。

　　○友：这种性格对于你办杂志有什么影响?

　　●胡：应该说有吧，那就是发出来的文章，直言不讳的很多，有的有阻力发不了就没办法。我觉得任何人有话只要有理都可以说。但在现实中是不大可能的。但在具体做的时候我其实很小心，所谓胆大心细。

　　○友：但看你写的卷首语又好像很幽默的?

　　●胡：我喜欢轻松幽默的东西，只要好玩的我记得很牢。幽默是人类的一大智慧。这种思路也影响到我行文与办刊，力求大众化些，白话些，好玩些，写字本来是让人放松些的艺术，你弄得很紧张就没有意思了。

　　○友：你是怎样学习的?

　　●胡：我是属猴性的人，所谓B型血，巨蟹座。据说是艺术家都是这种血型，还有外交家。容易冲动，不稳定。学东西快，缺乏恒定性。我学任何东西都是散片式的，很少花大块时间去学什么东西。在碎片中我会放大，仔细看、认真想这是我的特点。我有时心很细，比女人还要细。我小时候就喜欢看破案侦察的书，我很善于从几个物证来进行推理。可惜，我没机会去进行这方面的工作。我非常喜欢揣度人的心理，也看了一些这方面的书。所以，当我和朋友在一起时，我会把埋藏在他们心里的潜意识给发掘出来，他们会很吃惊。我写字也是如此，很少系统去学，都是东一榔头西一棒。写不好，不如小青年。做有心人，善用碎片时间，动动脑子是我的学习特点，在学习上要善于偷人家的东西。

　　○友：那你认为书法家要怎样来把握自己?

　　●胡：人很难自己想怎样就达到怎样的地步。要学会待时而动，动早动晚了都不行，动之前要有准备。无准备之动还不如不动。老天会让大才之人成大名，小才之人成小名，无才之人难成名。所以，怨天忧人没用，有时想想自己是否适合干这一行?艺术和任何其他东西是有区别的，那就是要有感觉和悟性。光勤奋和努力根本没用，的确需要天分。开始的时候天上不会掉机遇，只有自己去找，以后慢慢会来的。我自己是很认命的。不主动、不拒绝。大概如此。

　　○友：在以后的岁月里有什么打算?

　　●胡：我会弄一个很小的口子，比如写一种书体，画一种小类型的画，写一本小书，如此而已。一个人本领有限的，用完了也就该让别人上台唱戏了，书法界好多名人不理解这一点，在台上唱了好多年，就是还想唱，结果被人拽下来。古人说：行乎当乎行，止乎当乎止。但我会很注意我佩服的和我认为有前途的人的动向，抓老与抓小，自己不会落伍。写字的人还会有什么奢求呢?在当今社会搞这一行，虽然穷了点，但心里很宁静。所以，我对那些对权力、金钱过分热衷的人敬而远之，欲望太强的人他要伤人的。你去看这些人连眼睛都是绿的。

　　○友：读书的目的是为什么?

　　●胡：读书的最终目的就是要明白事理。这个“事理”就是经验，它始终在验证着人生，人的精神传承靠的就是文字语言记录，世间万物均会消亡，只有精神长存。读书还有一个善于运用的过程，每个人都应该有一个人生格言，也应该有自己的道德底线，古人在书里大多强调以退为进，凡事不急于求成，其实是很有道理的，当一个人书看得多了，也就明白世间的万物万理均源于一理。比如古人为什么要强调甘于淡泊，因为富贵名利，一，不是说来就来；二，来了也未必是天大的好事；三，要想得到也得付出同等的辛苦；四，得到了还得接受相等量的灾祸潜伏。我以为书法家倒也不一定非得是学者，但书法家必须是喜欢读书的人，不少人为写字而写字，缺乏一种儒雅的文化修养和悠闲的心理，那么，这些人的字即便写得很好，也很难在历史上传承，为什么?因为历史只对文化人报以尊敬，而对一味写字的，认为是匠人，匠气和书卷气也由此而区分。所以，我认为多读些书，少一些功利心，随遇而安，可能会写出一些好作品。

　　○友：什么是书家的精品?

　　●胡：精品的创作是整体性的，需要上佳的笔、墨、纸、砚。字越写到后来，对细节也就越注意，诸如用消褪火气的旧纸，磨墨书写，精致的毛笔等等都是必须的。但这一切仅仅是创作好作品的前提。真正的艺术家创作应该是有“特定性”的，特定的时间、地点、心境多种因素汇合了碰撞了，好作品就出现了。优秀艺术家的精品与应酬作品之间的区分是很明显的。越是高级的东西越超越理性，诗性的物质离你很近又似乎很远。这就是为什么书法家不是仅靠功力来完成他最后梦想的缘由所在。书读得多不一定字就有书卷气，但有书卷气必然书读得多。读书的作用是潜移默化的，慢慢挥发的。

　　○友：什么是书法的气息?

　　●胡：大抵好作品首先是气息好，境界之高低也由此而区分。由于气息只能领悟而不能具体指陈，故尤具妙趣。气息之绝妙一如品茶，香气四溢，清雅悠远。此谓之“清”，反之则谓“浊”。苏东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉”的雅情，便是境界的提升与精神的超越。书写中以自然的出品为最佳，无论是王公贵胄或者是百姓黎民所书的作品，当均以自然流露为首要，忸怩作态最不可取。一如本色村姑胜却脂粉佳人无数。乃同一道理。作品的所谓“出彩”其实就是有鲜头，有精神，有内涵，有气韵。无论庄谐，只要精彩就成。

　　○友：什么是悠闲的心致?

　　●胡：中国人对书法的理解和认识非常奇特，唐人称之为“消日”，宋人则视为“墨戏”，明人呼之为“画禅”，而清人却认为是“悟法”。其实，消、戏、禅、悟均源自于悠闲的心致，所谓琴声、书韵、茶道、棋局也一一滋乳于斯。在古人眼里，人只有在自由萧散、逍遥洒脱、悠然自得、超然出尘、不激不厉、毫无拘束的文化氛围之中，才能创造出艺术的无上妙品，这就是“澹然无极”而“众美从之”。随意所适，终日与书为伴，与印为徒，与月为友，那种源自于东晋时代的洒脱与旷达，正是其内心宁静与诗性人生的传达。