我生于秋季时节。很多人都说属秋的人命好，偏又与那冰清玉洁的荷花生辰八字相同（传说农历六月廿四为荷花生日），所以总以为自己是秋的儿子，也以为自己是这个世上最爱秋的人。

　　小时候，常带着那种人生初时的童稚与天真，站在西府家乡广袤无垠的村间小径上，总爱仰着脖子极天穷目，追觅那秋空的清远和撕开了白棉般的自由飘飞的朵云；总爱闭上眼睛、张开双臂，尽情享受那阵阵秋风的撩拨和淅淅秋雨的抚摸。读中学了，愈发爱恋秋色秋景，常陶醉其中流连忘返，每当夕阳弄霞的傍晚，总爱带着那把廉价的胡琴，去林子里同鸟和咏、与蝉对歌，或是向月奏吟，引来一群姑娘的嬉笑和羡慕。而十分惬意的，是漫步在乱香秋野，去仔细品咂那秋熟的色调与味道，去凝耳听赏那清空秋韵的旋律与大地诗篇的魂籁。最可人的是那些秋菊、池荷、香桂、红枫、木芙蓉、秋海棠、草葫芦等花木之类，还有那火锦霜柿、裂嘴石榴、醉红苹果、响滚核桃、敷粉葡萄、蜜甜红枣，以及那平畴晨露、槐林夕照，偶尔几声的秦腔乱弹、碧宇雁鸣……似品出点儿秋的滋味，感受点儿秋的情怀，悟到点儿秋的魂魄，获得点儿秋的赐予，于是，为自己取了个好听亦颇有些蕴涵的名字——秋子。

　　之所以爱秋，是和李杜有缘。李白曾说，“今人不见古时月，今月曾照古时人”。月，是李白的缘，也是我的缘，我和李白、杜甫、苏轼们一样，也都曾“共赏一天月，同耕半亩塘”。不同的是，我和他们对秋的感悟不太一样。古贤们多觉秋天的心是愁，总认为秋是一种失意、一种惆怅、一种悲凉和一种落寞，总是感叹“秋风秋雨愁煞人”；而我总觉得秋是一种熟美、一种灵动、一种纯洁、一种清逸、一种旷达、一种洒脱、一种神圣和一种永恒；秋凭藉其颖实的外表吟唱内心情愫，释放出一派“流金野色照诗题”的景象，何其令人心旷神怡。秋本来是上天的宠儿，上天偏爱她，把大自然一切华彩都给了她，使她格外具有韵味，成为充满感动和让人留恋的季节。秋的美，胜过春，胜过夏，更胜过冬。因为在我眼里，春太柔，夏过躁，冬特刚，只有秋，刚柔相济，润躁和谐。然而转念一想，李白、杜甫、苏轼们之所以仙之、圣之，而我什么都不是，原因恐怕正在于对秋的感受认知不同罢？

　　之所以爱秋，是和人生有缘。秋如人生中豪迈丰颖的中年，经过儿时的梦幻和少时的感知，经过青年时代的磨砺和而立后的提炼，于积累中酿造出了一个不惑时的极致，五彩斑斓，丰盈多姿，如同秋天的景色，是何等的伟岸和傲然。从不惑到花甲，这二十年，正是人生中达到伟岸和傲然的阶段，而其他哪段人生能与之相比？敢与之争妍？可与之斗富？“秋光山色好风景”，“腹有诗书气自华”，是对秋的赞美，也是对秋季人生的歌颂。回想以往，我稀里糊涂地蹭至盛秋，半生过去，虽也坚忍、执著地孜孜耕耘，但所获甚微，有愧于秋。诚实中透着偏执的儿子，用心中的拙言赞颂母亲，媲美人生，也算是找到一点心灵的慰藉。

　　之所以爱秋，是和书法有缘。诗人借秋意抒发人生的感悟，画家秉秋色调抹心灵的块垒，书法家则取秋韵来宣泄胸中的才气。有人说帖字如春，碑书若秋：帖字精致细腻，如春雨柔情；碑书则雄强粗犷，似秋风送爽。有人说“宋四家”中蔡襄的字最有春色，黄庭坚的字最具秋意。我以为，东晋王羲之的字才真是道尽秋声：刚柔相兼，阴阳相济，活脱脱一曲如秋的“中和”绝响，唱尽了秋的真实意蕴，煞是撩人心魄，不禁拍案，否则，太宗皇帝李世民怎能将王羲之推上书圣的地位？“天下第一行书”《兰亭序》书于他人生的秋季，时虽“暮春之初”，却“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，感悟人生之“修短随化”，不正是“春华”对“秋实”的“因寄所托”么？

　　爱秋，便亦邯郸学步地咏秋、唱秋。就自己钟爱的书法而言，书写的内容亦多与秋相沾。这本小书中选收了近年来的二百余首拙作，很少一部分是时间较久的“即兴”记录，弃之可惜，便作修改，总起来仍以时序而排，或可从中看出我在不同时候所咏的不同感受；同时，配附近六十帧书法作品。不过，东施效颦，因寄所托，随感之句，而已而已。

　　最爱是秋，故以为题；并在前面说几句皱巴话，权作小书自序。