福寿是人生美好的祈愿，期望一辈子能健康长寿、享受世间与家庭的和谐幸福生活。

　　福寿共享在我国古代早有流传：“福”在《辞源》中释：“古称‘富、贵、寿、考等为福”。“寿”，指年龄长久之意。在《诗·洪範》中释称：“五福：一曰寿”，在《楚辞：屈原·天问》云：“延年不死，寿何所止。”历代帝王、富豪与普通百姓都想争取人生能寿高福广、福寿并臻。随着时代演进，沉淀日厚，逐渐形成具有中国传统文化特色。

　　早在殷商时代，人们在卜辞中就广泛应用有“福”字的词汇了。而今残存在甲骨文字典中就可查到一百二十多个不同的福字。在春秋战国时代、“寿”字也广泛应用，仅在当时用于祭祀的铜鼎彝器铭文中，所用寿字也多种多样，在金文字典中可见形态各异的一百四十多个。由此可以想象古人对“福”与“寿”企求的广度与深度。

　　秦汉以后、历代相传，对“福”与“寿”的运用范围极广，举凡生活中衣、食、住、行各个方面，以及人名、地名和诗文、楹联等中，更为普遍，将此一字或二字冠藏其中，仅以地名而言，以“福”冠首者，省有福建，县有山东福山、福建福州、福安、福清、福鼎等；食品有福食、福酒、福草等，住有福庭、福堂、鼎福堂、福乐斋等。以“寿”冠山名有寿山、寿岳等，县名有寿州、寿县、寿昌、寿张、寿光、寿阳等。另还有寿酒、寿桃、寿糕（谐音高）……

　　作为一个家庭或宗族或一社区的父祖之辈，到了生辰之日，其子孙晚辈，必为之祝寿，摆设寿宴、献寿礼等，以示尊敬和感谢教育之恩。尤其是逢十周年更甚如逢周甲（六十年），为人生一大旅程，必作大寿庆贺，不仅家人，甚至远近亲友齐聚设酒宴贺之。在旧社会有条件的，还请戏班，演唱、酒宴三天，可谓热烈隆重。

　　回想在新中国诞生之前，在中国共产党的英明领导下，浴血奋战、推翻压迫人民的三座大山，建立了中华人民共和国。与时俱进，改革开放三十年来，又建成世界上强盛之国、人民丰衣足食，受到世人称赞，怎能不令人欢欣鼓舞，心潮澎湃。作为与新中国一起成长起来的我，见证国家由弱变强、由贫渐富、由被欺凌到受人赞颂，倍感亲切。国寿六十周年到来，总想为这一光辉节日奉献一份薄礼，以表达一个子民对她的崇敬、热爱与感恩之情。

　　在三年前有些想法、便开始构思。收集有关资料，着手编辑、篆刻《甲骨文百福印》、《金文百寿印》，到今年春末完成，随即集中精力，日夜奋战，在六月底成《篆写百件福寿·书法作品》交出版社出版，并于国庆前夕展览以略表祝贺国寿六十周年大庆之意。

　　（编者按：该展览将于9月18日在中国美院美术馆展出，本文系刘江先生撰前言。）