绘画有三次第：状物、传神、传韵。画者做到应物象形，曲尽玄微，形象生动者是状物高手，可称画匠：而天机高迥，能思与神合，创意立体，妙合化权者自能传神，堪称画师；只有达到“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表”者方能传韵，自是大家。当然，大家是不世出的，也不是自封的。

　　有人将画家分为三类：“其一曰：重灵性、重感悟者。其二曰：重写生、重理性者。前者之作，往往风流倜傥，凄恻动人；后者之作则循规蹈矩，索然寡味。”“其三曰：以高度理性驭高度热情者……其中一、三两类代有大家，惟第二类则庸才相望，不绝如缕。”

　　灵性人人皆有，多寡而已。灵性与感悟是密切相关且互为表里的，灵性增强感悟，感悟启迪灵性。创作主体的学养高，心物相交的感悟能力高，能够“得妙于心”，“技进乎道”，那么笔下的物象气韵亦高，反之，气韵便低。

　　灵性、悟性如同聪明才智，有大小之分。大醉的灵性与悟性表现在他对传统的认知与对缤纷万物的摄情上。他认为传统就是历代前人的历史遗存，是一个综合概念，不能也不可以划分为“正统”“正宗”或其他，并且，传统是一直不断发展、丰富的，昨天的传统可能是前天的叛逆，今天的突破则可能是明天的传统，将传统当作神祗供奉的是扼杀传统，否定一切传统不要任何继承是无知的疯狂。同时，他认识到花鸟本无情，有情的是人，是观者将自己内心极深处对生活、生命的感悟通过移情转至观赏对象，然后心与物游，得物之意，摄物主情，物我神交，方能达到畅情、传神、达韵之境地。有此认知和感悟，加之天资和勤奋，大醉先生有今日成就绝非偶然。

　　王国维有语：“古今成大事业、人学问者，必经过此三种境界：‘昨日西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也”。大醉先生在第几境?众人说来自是各不相同。但是，他自己说他还有很长很长的路要走。善哉，艺海无涯，只要大醉不忘此言，将会在艺术的道路上走得很远很远。

　　己丑夏至

　　葛本山于东方草庐