刘邦的《大风歌》并不是所有的人都能唱的，即使能唱，也不见得都能唱好。敢唱已经是实力的显示，唱好更是过硬实力的显示。10月16日，身为河南书协名誉主席的周俊杰借河南省美术馆宝地，雄赳赳、气昂昂地唱响了书法“大风歌”。中央电视台原“大风车”栏目主持人，自称“周老师学生”的董浩担任周俊杰书法“大风歌”“指挥”。近千周迷“力拔山兮”地簇拥着周俊杰，几乎不要指挥便能领略周俊杰书法“大风歌”歌内歌外的魅力与激荡。

　　风从何来？大风又从何来？有风必有气，大风即大气，气旺则神足，风气到处，大境开矣。撇开已故书家，当代六、七十岁真正酒量棒身体棒书法棒的“三棒”先生，周俊杰一定自动进前三把交椅。加之兼长理论复喜吟诗填词，复合型的素质奠定了周俊杰近30年来纵横捭阖书坛的活力——由河南书法的掌纹衍化为全国书法的波浪，不舍昼夜，和他的名字一样，大气磅礴。

　　“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。李白的诗固然让周俊杰不吝笔墨挥洒倾倒，其自作诗何尝不有太白遗风：“醉卧青苔上，冥冥渐入禅。”友人写他“好酒喝到微醺时”每每“书魔附体，酒意招魂。”酒人雅量。周俊杰不是那种双重人格的人，是因为真，是因为酒后吐真言，用他夫人的话是“见了漂亮的姑娘走不动路”。一个艺术家大美在前视而不见的话岂不虚伪或萎靡？午宴敬酒，周俊杰亮嗓“在那遥远的地方，有一个美丽的姑娘”……周俊杰有一个美丽的家庭，美丽的夫人美丽的一对儿女给他带来美丽的享受。他美丽地注视书法，书法就是他“美丽的姑娘”。喝酒不轻易醉酒，心“醉书”是心醉而不是身醉，酒后的率性忘机正是书写的最佳需要。所以，周俊杰染着酒意的书法未必一定是酒后所书，“醉翁之意不在酒”，在乎书法之间也。跟周俊杰喝酒，别只顾着贪杯啊。“蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。”喝酒是什么？喝酒是头脑清醒与糊涂萍聚的快乐！

　　快乐的青春的周俊杰“心胆俱在秦汉上，岂肯蹀躞俗流中”（姜寿田句），信奉——

　　豪放中的“拙”与隽秀中的“拙”，是中国艺术美学中颇难达到的境界。无高度的审美眼光，无风云入怀的气度，无对艺术、对人生的深切体验，是不可能触及、感悟并进入到这一层次的。“拙”是大巧。那些小巧、浮皮的花拳绣腿，或过分地张扬到“野”的浮华，在它面前将显得靡弱、猥琐。（周俊杰）

　　他的“周家隶”直追《开通褒斜道刻石》诸摩崖碑版精神，开张俊快，顾盼生情；不假安排，气力所独。今日隶书名家中，淡以程式化风格而能入古开今者，周俊杰的类别意义显得十分突出，对隶书的取径创作存一借镜，特别是对隶书“正野”的艺术脉络有了进一步的实践阐释。

　　不过，“大风歌——周俊杰书法艺术展”侧重的不是“周家隶”，却是“周家草”。洞悉书史的周俊杰感恩时代的同时更感恩上苍赐予了他一个好身体。身体好、寿命长成为大书家的概率越高，难怪朱关田要祝他多多用好身体写出好作品了。周俊杰兼爱草书的目的不单纯是为了丰富隶书笔意，或者是单纯的以隶书气息升华草书意象，他的“大河上下”的奔腾才情，通常循规蹈矩的隶书不尽适宜宣泄。周俊杰于是“浮一大白”地搅动草书大闹中原，长期厚实的综合积累为他奇崛郁勃、莽苍高华的草书注入一剂强心针，灿然真放。“七十小弟弟”的周俊杰明白此时锁定“草书下酒”，凭他的消化功能、“身体书写”，抵于“周家隶”的水准岂不是小菜一碟！郑州西中文研讨会席间即兴献诗：“万里烟波出海龙，昔年借力大开通。金戈铁马挥长剑，檀板铜琶唱大风。文趋绍兴三巨子，笔追天宝两颠翁。君家洗砚池头树，尽是南山不老松。”常州叶鹏飞唱和：“砚海今朝走墨龙，云烟变幻见神通。穿空乱石呼狂雨，拍岸惊涛唱大风！纵笔何须怜旭子，畅怀能不说坡翁。生情更看人潮涨，我亦骋游身自松。”在下亦附声一律：“满纸云烟舞墨龙，神驰两汉见玄通。微醺酒绿吞真气，大朴灯红赋快风。逐鹿中原谁是敌？拈花老笔竟非翁！琴心剑胆吾作我，一日千载肯放松。”

　　周俊杰向往黄宾虹的淡然无极，但要坚持他的“酒性”，则黄宾虹是黄宾虹，周俊杰是周俊杰。他的学生吴振锋所言极是：“书法是一人的全息风景。人生苦短，生命不能承受之轻重复劳动的浪费。艺术的路用自己的‘脚’走出来的，但最好的行走是要绕开前人的脚印。周俊杰之所以成为周俊杰，因其思想如流云，在高天上飞翔，也因其绝去时俗的自我行走，每一个脚印都刻在大地上。”

　　周俊杰大口喝酒，大声歌唱，大气书写，大块文章，他看人生看世界看亲友的眼光则温柔一片。