清癯、料峭的脸庞不会忘记了，可能是与王冬龄先生首次晤面于西子湖畔，自然牢记了清风掠过的笑容、岁月磨砺的声音。那一个明月当空的夜晚，我的内心从此多了一分寄托。

　　道兄斯舜威，一直想让我近距离地与他的老师王冬龄谈人生，谈书法。几度寒暑，我们相会于南方和北方，酒酣胸袒，免不了酸文假醋地议论国运家兴、书法时艰，但，每一次，我们都要提起王冬龄，一是他的书法，二是他的“风度”。王冬龄的书法无需多议，作为当代书坛的一员骁将，那副惊天地、泣鬼神的笔墨，理所当然地成为一个民族的文化存在。难得的是他的“风度”，低眉叹息之间，有忧伤，有感喟，高谈阔论时，便是智者的情怀、君子的潇洒。

　　而这时我没有见过王冬龄，但对他的书法和文章却不陌生。一本《清代隶书要论》，让我了解到一种书体的精妙和辉煌；一本《现代书法论文集》，又让我看到了书法对当代人精神世界的介入。有意思的是，我对隶书有一种格外的热爱，从少年写到了中年。时至今日，我独对隶书的时刻依旧是自己幸福的时光。只是，在我的内心深处，涌动着对现代书法的渴望。有可能是自己不厌其烦地对当代中国“现代性”的思考，引起了自己对现代书法的兴趣，就在自己的心中把两种似乎对立，又似乎关联的艺术样式结合起来了。物质极大丰富的当下，士人对自由的向往，对精神境界的追求，绝对不能止步不前。其中的奥妙，似乎现代书法更有发言权。

　　这样的体会，舜威了解了。已有三个年头，我与舜威兄齐唱于书法报，时而口诛笔伐，时而低吟浅唱，时而论敌一致，时而彼此论争，于是有了《“南斯北张”有关书法的话题》一书的出版。这一本书，是我与舜威兄的精神合作，也是我们友谊的见证。舜威了解到我欲见王冬龄的强烈愿望。于是，今年初夏，在香樟树婆娑的叶影里，在西子湖潋滟的波光中，他把我领到了王冬龄先生的面前。

　　依旧是清癯、料峭的脸庞，依旧是爽朗、真挚的笑声，依旧是轻盈、干练的举止，依旧是深邃、明亮的目光。握手的一刹那，我感受了王冬龄致远的宁静和稳重的洒脱。没有距离感，像师生分别不久的重逢，像朋友告别后的再见。可感的“风度”一如先生长袖善舞的线条，错落有致的墨韵，一如先生海阔天空的思考，张弛有度的书写。

　　无需提出怪异的问题，对王冬龄先生的艺术成就了然于心；更无须臧否书坛，艺术家首先需要的是面对自己、反思自己。酒杯交错，轻松自然，随意散淡之间，我提出了问学先生的想法。舜威摇旗呐喊，先生不置可否，于是，我以传统的叩拜之礼，实现了问学王冬龄的梦想。学无止境，传统与现代在分裂中寻求统一，在统一中体现差异。我和舜威兄始终为文人书法张目，君子气质浓郁的舜威兄有可能对我新的求知目标产生疑惑。但，面对这样一种现实，当代书法新的展示和表达中的精神异质，会给我们提供新的启示。对书法的热爱，构成了我的精神矛盾。我在呼唤回归中国文人传统道德的同时，我更希望建立新的精神秩序和价值理念。

　　有极大的可能，我将在这种精神矛盾中度过自己的一生。

　　随舜威兄，来到王冬龄的工作室。王冬龄草书创作成就斐然，长枪大戟，波涛汹涌。秉承传统血脉，抒发当代人的情感，出其右者并不多见。迩来王冬龄画兴大增，淋漓的墨竹，多草书笔意，风姿绰约，一唱三叹。工作室中没有王冬龄的现代书法，是不是站在传统与当代的王冬龄也是矛盾的，他享受着传统的文化恩泽，优雅而闲适，同时，又赴汤蹈火般在现代的精神焦灼中寻找人的意义，壮烈而悲悯？我就喜欢这样的王冬龄，简单的王冬龄，复杂的王冬龄。

　　离开杭州后，王冬龄为我题写了“意水堂”的斋号。三个诗情盎然的草书，悬于“意水堂”的一侧，每日仰望，不胜崇敬。与舜威兄说好了，今年再赴杭州，与舜威一同问学我们的老师王冬龄门下，感受一种独有的文化光芒，领略一个人的生命魅力。