3月17日《书法报·教学》版，有程建新先生《再读〈伯远帖〉——兼与迟庆元、郑春松两位先生商榷》文。既求商榷，不免寻读。原来程先生所说，乃撷取双方部分言论，捏合虚套，袭迟庆元先生思路，增益杜撰，空作漫语，自以为是。今移录程君《伯远帖》之释读，表吾拙见，以资商榷，不无裨益，共发一叹！

　　建新先生《伯远帖》断句如下：

　　“珣顿首顿首：伯远胜业，情期群从之实。自以羸患，志在优游。始获此出，意不剋申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”

　　释文如下：

　　“伯远你应该有美好的前程，因为我觉得你是诸子侄辈中的佼佼者，我十分期盼你能够崭露头角，建功立业。我自觉羸弱多病，希望能够退居林下，优游度日。你启程去外地做官，那时我不能细表我的意向和对你殷切的期望。现在想来，与你分别就像昨天一样，情景历历在目。但我们恐怕要天人永隔、再难见面了，因为我年已老迈，来日无多了。而且山水迢遥，无缘会面，这真是令人感怆啊！”

　　一、粗见浅识

　　王珣此信非对伯远言，即受信人非伯远者也。因晋人信函，书致某人不写对方名字，可取晋人诸尺牍读之。如王羲之书《姨母帖》曰：“十一月十三日羲之顿首顿首。顷遘，姨母哀哀，痛摧剥，情不自胜。奈何！奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首顿首。”难道《姨母贴》中之姨母是受信人否？程君文中却云：“伯远你应该有美好的前程，因为我觉得你是诸子侄辈中的佼佼者，……”云云。迷茫自失，是犯常识性低级错误。

　　二、盲从委付

　　在未知王珣何年书此帖，伯远是否是王穆之实，便自作多情，伤感一番。谧字稚远，是劭之子，出嗣于协。由理法上论，谧已非劭之子，故《晋书》载劭三子：穆、默、恢。（见《晋书》卷六十五）吾前文《权以通　说分明》对迟庆元指出：“以‘王谧字稚远’，推定伯远为其堂兄王穆之字，有轶出常理之嫌。稚乃幼小者，指晚也……非兄弟之间大小排行顺序之代称。人称某家子弟大小，有伯、仲、叔、季之代词，未闻有‘伯、仲、叔、稚’之序……王导六子：长子悦，字长豫。次子恬，字敬豫。三子洽，字敬和。四子协，字敬祖。五子劭，字敬伦。六子荟，字敬文。多以敬冠之。王羲之七子，其子字以‘子’开首：子猷、子重、子敬……未见以伯、仲、叔、季入字，更无伯、仲、叔、稚之实。足见迟文之：‘稚即指其排行为小，其上则有穆、默、恢三胞兄。由此推知，伯远者穆也。其弟兄四人的字则分别为伯远、仲远、叔远、稚远’羌无故实。”今程君未能驳正吾之说，却倒向迟庆元，大肆发挥，说什么：“你启程去外地做官，那时我不能细表我的意向和对你殷切的期望。”、“但我们恐怕要天人永隔，再难见面了”“来日无多了……”王珣称伯远为侄，此伯远定非从兄弟王穆。惧程君之罔然，耻撰造之虚伪。

　　三、佻脱巧伪

　　《伯远帖》篇末：“分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”已明晰指出，伯远分别于昨天，永远成为古人，宛如远隔岭峤，叔伯子侄不能再瞻与临。伯远已成古人，王珣焉何与其对话。按程君迁就庆元之断，伯远赴任临海太守，本当喜事一桩，王珣何以悲痛惨切，不合常理。程文说：“现在想来，与你分别就像昨天一样，情景历历在目。但我们恐怕要天人永隔，再难见面了，因为我年已老迈，来日无多了。而且山水迢遥，无缘会面，这真是令人感怆啊！”“因为我年已老迈，来日无多了。”程君知否王珣寿终何年？敢自称老迈乎？与伯远别当在何时？尤见莽浪。古人出阙远臣如常。东晋周抚，官益州刺史二十年，守治巴蜀，直至兴宁三年逝世。去首都建康，途既远岁又长，盖伯远由建康至临海之遥。程君当描述周抚家人当时送别之凄怆，悲情应肝摧肺裂，哭天号地，阴阳永隔。然王羲之晚年辞官幽居会稽山阴，阔别廿六年去信周抚，书云：“……以尔要欲一游目汶岭……以俟此期，勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。”（见羲之《十七帖》）羲之与周抚亲戚，却未见悲怆凄惨。程君以讹传讹，犹为煽情。不独立思考，颇涉招摇。

　　程君移天徙日，自叛而不知。吾定群从为子侄辈，伯远是王珣侄。而庆元定伯远即王穆，此中王穆与王珣是堂兄弟。程君著文侃侃而谈：“伯远你应该有美好的前程，因为我觉得你是诸子侄辈中的佼佼者……你启程去外地做官……”“你启程去外地做官”沿用庆元之说：“王穆出为临海太守。”请问程君，伯远是王珣侄还是王珣之从兄弟？若伯远是珣之侄，就不可能是王穆，也不可能启程出任临海太守。以春松之断必否庆元之判，用庆元所定，必非春松之辨。两者枘方凿圆安可入乎？程君聪明反被聪明误，不自我审定，以为不费气力信手拈来，即成文章，而安恬自适。唯独可赏奇文，资谈助也。

　　再则对帖中“实”字，程君解曰：“群众之实，指伯远是子侄辈中的佼佼者”，为问出自何典？更牵强附会云：“与晋谢玄所谓的‘芝兰玉树’、唐颜真卿《祭侄文稿》中‘宗庙瑚琏，阶庭兰玉’等意思相同，都是对子侄、后辈的称许与期盼。”（见程建新《再读〈伯远帖〉》文）与释文中：“我十分期盼你能够崭露头角，建功立业。”大相径庭。是不知强自知耶？还是太冲之言？本人孤陋望多指点。