提到书法，人们首先想到的当然是作品而不会是理论。

　　书法篆刻申遗成功，其实只是得了一个称号而已。申遗前后、成功与否，书法仍然是那个书法。

　　写字如表演杂技，动作既有难度又美观才有看头。

　　个性风格强烈如徐生翁者，尽可聊备一格，无法也不会成为主流。

　　常听人说，今天的“书法家”太多了，真正的书法家没几个。仔细想想，书法家多有什么不好呢？

　　有没有理论修养与有没有理论成果是两个概念，有理论修养不一定著书作文。

　　看看当今的所谓“文人画”，总有一个感觉，就是“除了画画，啥都行”。

　　有人说大学中文系不是培养作家的，想来美术系也不是培养画家的吧。

　　如今，速成已成时尚。猪改吃饲料了，炖排骨用高压锅了，人们抱怨猪肉不如以前好吃了——一切都顺理成章。不过还好，“老字号”无法速成。

　　看起来简单的事往往并不简单。譬如射箭，单是摆个姿势，不难，但射箭的意义不在姿势本身，如果不能射中靶心，姿势好看又有什么意义呢？严格意义上的姿势准确，必须以保证中的为标准。

　　古代书法家多有官员的身份，除了书以人传的因素外，也与他们自身的素质有关，而且他们具有相对优越的学习条件，有机会有能力占有更多的学习资源。郑板桥诗书画三绝驰誉一时，而他曾致力作“八股”，否则何以登科及第？而最终并未为“八股”所困，是拿“八股”作敲门砖而已。其志在经纶济世，穷则独善其身，醉心文艺，治大国若烹小鲜，艺业有成也在情理之中。