苏东坡初入仕途在凤翔做一个司法小官，他向往和前辈范仲淹一般到边庭建立功勋。这期间练习骑射，自以为成绩还不错。他凭高临远，经常向西方瞭望，有个神奇而玄妙的地方萦缭难释。以后很多年，坡公已至衰暮，遣逐南邦，途中得到几块色彩斑斓的奇石，这石头就出于那片曾经使他向往的西方玄妙之地，他以此为自己晚年的一部著作题名，曰《仇池笔记》。

　　仇池是座真实的山，位陇南西和县境内，在一川流水的回环里，它拔地而起，几脉主峰，像是几根互相簇拥的巨柱，撑起无垠天穹。读过《仇池笔记》多年，记得那里面并没有任何关于仇池的文字，便感觉仇池的飘渺难稽。如今来到这仇池山下，仰望云空里矗立的山峰，心旌波荡，同时有些为东坡惋惜：这样好山，可惜不曾被他临眺。我辈今番到此，焉可远观而却步。这时天雨迷蒙，同行数人，驱驰着一辆越野汽车，沿着盘旋公路就上了仇池山。有轻车之便，当然是十分幸运，不过也甚惭愧，这样神奇的所在，说上来就上来了。不过，当今之事，往麦加朝圣的信徒也是坐飞机前往，这样一想，乘车登仇池也算不得什么罪愆。可是老天偏不让人心事顺遂，它倾下无边霖雨将四望遮蔽得一派迷茫。远远遥望，伏羲崖隐约在雨雾之中，很快，大雨瓢泼，什么也看不见了。

　　那样匆忙地登临了一回仇池，下山后便寻找有关此山此地的资料来看，不唯苏东坡，从杜甫、李商隐到后世诸多诗人，写此山者众矣。这突兀一山，原来包容着中国历史文化巨大内涵，三皇五帝之首伏羲氏，传说就出生在此山；再早以前，远古神话里的刑天，战败断首，以躯干腾舞迎敌，传说刑天的首级埋葬在仇池。鲁迅说陶渊明之诗不全为隐逸之趣，“刑天舞干戚，猛志固长在”，足见昂扬之气。这里还埋藏中国历史的一段玄案：曾经立国三百余年的仇池国，不论从时间之长，疆域之广，人口之众，与“五胡十六国”比较，都不应该泯没不传，而在现存史籍里却对它语焉不详。　　

　　寻绎远籍，那凌宵入云的如柱山梁，烟雨迷蒙间的伏羲崖，和诸多传说氤氲一气，难释我怀。遣闷冬日，我便只身再往西和，驻军首长张上校于历史故实、兵要地制颇具兴趣，爽然陪我再上仇池。据说往年此时，仇池山已然冰封难上，这天却是晴空日暖，畅行无阻。驱车上得山顶，见远近村落田亩，林树点缀，间有坡垅池凹，闲犬游鸡，若陈子庄、方济众笔下风物。与乡民交谈，得知仇池现为一行政村，约七百人口，纯业农耕。史籍有载此山可居数万之众，相距何殊？原来古仇池国以此山为根据地，远攻曾辖天水、汉中之广，退守则有万夫莫开之固，作为一国中心，这里肯定也是囤聚之所。得闻其说，我们就近去看了一处风景：西石勺。这里是百丈悬崖间一汪流泉，冬日本干涸之季，这泉水却流淌不绝，汇为深潭，一汪清碧，润人心眼。下瞰西汉水蜿蜒而过，往嘉陵江奔去，一水而接黄河、长江两大流域，真谓河山壮观。

　　上次望而难至的伏羲崖终于拾级而上，远近山峦尽入眼底。一石兀立，四望溟渺，天风振衣，人行欲摇。张上校是侦察兵出身，登山涉水已惯，每至险处，护持前行。他说：前不久就有他一位刚转业的战友在此处堕崖，在部队承艰履险安然无事，闲来漫步竟成千古。听闻之际，我更欲瞭望崖畔险要，终是难窥其深奥。伏羲崖下面一处洞穴，就是传说中华夏第一位皇帝的降生处，华夏民族由西北发祥到周室东迁，是可以寻绎的历史；炎帝、黄帝的遗迹有很多争议，伏羲氏与仇池的渊源，却被多籍所载。就在这样一片山石嶙峋之所，远古先民胼手砥足，开拓洪荒，其来有自。现在旅游成为产业，河北省有两个县为争赵子龙故里几成水火，西安城边有个根据戏曲传说而来的“寒窑”非厚帑买门莫入，山东某处甚至连西门庆都成招徕，凡此种种，比较这仇池山蕴涵之历史文化能量，何啻万倍？　　

　　行眺间，见山路上有人驮负着一大捆柴禾行走，看不见驮者面目，只见那摇晃着的柴禾如同一座小山，待那小山在一片平地上歇下，驮者起身擦汗，竟是一个穿着僧袍的老尼。于是上前搭话，这老尼年已七十四岁，满面涔汗，却气色红润，显然山居生活给了她健康的身体。杜甫诗云：“万古仇池穴，”仇池万古风烟就是在这样普通而健朗生命的维系里流衍。

　　与老尼道别之际，天色渐晚，“仇池八景”还有多处未看，此番只能割舍。返程中向导介绍路边有处山凹叫杨湾，曾是杨大眼居所。杨大眼乃仇池国主的后代，投奔北魏为大将，北碑经典《龙门二十品》里的“杨大眼造像记”，是杨大眼为报答北魏孝文帝的奉献，在二十品里也属上品，康有为在其《广艺舟双楫》里曾有热情礼赞。想不到在仇池山上还得到与书法相关的信息，薄暮里我停下来画了一张速写。

　　一日之行，所见可谓丰富，但来不及看的东西更多，从刑天、伏羲到仇池诸雄，乃至历代为此留下诗篇的诸多贤杰，或写实或写意，可以创作多少画卷？何况那山势的雄奇，水脉之逶迤，本来就是天然图画呢。仇池山，在我心里依然是一部烂漫神话。