兰亭、兰亭雅集像红烧唐僧肉，书法界的各色人士都眼馋、都想品尝。中国书协最高奖叫“兰亭奖“，兰亭品牌的显赫效应不可动摇。绍兴持续将近30年的绍兴书法节尽管曾经相当长一段时间书法被边缘化，但边缘化的书法兰亭雅集还是让参与其境的书法人士脸上、心理上充满幸福感。曲水流觞的春风得意是一辈子都会记住的，绍兴黄酒的香醇总伴随书法的墨香一起砌入历史的红墙沉醉古今。而中国书协原研究部主任、学术委员会秘书长张荣庆先生不经意间仿效兰亭雅集一年一度一名的书法雅集不仅人数规模具高端色彩、学术含量不逊国家级的书法学术活动，最难得的是她还保持独特的富有生机的民间立场，在“精”、“雅”、“淳”上做足文章。2009年的“渤海雅集”（大连——海上——烟台），玩出了诗趣的浪漫，2010年的“大地雅集”正逢中国大地发生了特大自然灾害，临时决断把雅集和赈灾义举结合，谁又能说她纯粹是书家们没事找事的自娱自乐呢！难怪中国文联的主要领导也向她伸出了大拇指，这个大拇指不是随便伸的，一旦伸出，即是一种价值指向的褒贬。

　　兰亭精神不会失落，失落的是对兰亭精神的敬畏与光大。中国书法不是“古典的黄昏”，中国书法家大概不会是“古典的黄昏”的旁观者，即便是黄昏，她仍不同于黑暗，黄昏犹美，况黑暗处复现星光、孕育朝阳，杞人何忧？

　　“辛卯上巳·曲阳雅集”的赞助者陈文增先生本身就是中国工艺美术大师、中华诗词学会会员、中国书协会员，他对中国古代五大名窑之一定窑的研发倾尽心血：“兵燹当年战未休，江山几代易王侯。银罗丝织中原恨，玉面娇含北国羞。云变前程怅望日，波交远处不疑舟。先贤一段春秋梦，读到心伤泪自流。”其诗自注：“公元1127年，北宋政权摇摇欲坠。定窑被迫停业，大批艺人流落江西景德镇，史称‘北定南迁’。金朝安定后，窑火有续。元军破金而绝宋后，定窑消亡，迄今800余载。”

　　魏晋书法俗骨俱仙、清啸自纡，“清于骨，令见者形秽，如侧珠玉；清于态，令见者色阻，如坐针芒。”陈文增手制的定窑精品颇具魏晋书法的特质，“人与清风聚，诗随苇瓣开”，他和张荣庆的默契融合注定了“曲阳雅集”诗酒风流的“窑火有续”。河北定窑故乡自此多了魏晋风度。其地、其人、其窑一定会更有深度地优雅表达回味无穷的味道。

　　穿老字号瑞蚨祥中式制服参加“曲阳雅集”的书法朋友离开曲阳时，都会期待留辫子的老爷子张荣庆下一次的创意雅集，有诗为证：“灼灼桃花白，春风每一天。书家今老大，酒鬼古新鲜。最忆兰亭好，犹怜上巳妍。先生真有趣，小辫自在肩。”