浙江浦江自东汉兴平二年建县以来，文风鼎盛，人才辈出。据史书记载，自宋代以降，书画人物达250多人。北宋于正封书法时人称堪比颜真卿；元代柳贯擅楷书；明代宋濂祖孙三代均为书法名家，有作品藏于北京故宫博物院；明清之际的倪仁吉精于书画，其发绣作品乃稀世珍品；清代东渡日本的东皋心越，被称为日本篆刻之父。上世纪20年代后张书旂、吴茀之、张振铎、郑祖纬等享誉画坛。解放后方增先、吴山明、张世简、张岳健等卓有建树。流风余韵，影响至今，胡良勇、马锋辉、骆献跃、吴建明等画坛新秀不断涌现。

　　由此可见，浦江拥有“书画之乡”的美誉，于史有据，于实有例。

　　值得一提的是，由浦江籍著名儿童文学作家洪汛涛创作的“神笔马良”，虽然是一个虚构的艺术人物，但却与《神笔马良》这一传世名著一起，活在了世界人民的心中。因此，窃以为，除了上述有据可查的书画人物之外，神笔马良也是一位诞生于浦江本土的特殊“书画人物”，是浦江书画人物的一个精神标杆。

探寻“中国书画之乡”的灵魂人物

　　自1995年首届中国书画节在浦江成功举办以来，在历届县委县政府和有识之士的共同推动下，浦江书画之风日盛，不但书画场馆等硬件设施在全国县一级城市中首屈一指，而且在书画人才教育和培养等方面，亦走在全国前列。单以“中国书画节”为例，迄今就已成功举办了六届。

　　若要问举办中国书画节的目的，比较传统的说法是“文化搭台，经济唱戏”。窃以为其更重要的意义在于展示浦江人民勤劳、尚学、团结、自强的精神，在于激发干部群众的创造力。

　　诚如洪汛涛先生生前所言，浦江被称为“书画之乡”，似乎不仅仅因为浦江是某几位书画大家的故乡。我想洪老所要表达的，也许正是对书画之乡精神的一种探寻。唯有找到了这种精神，你才会明白，为什么在浦江这块土地上，会不断地，成批成群地涌现出书画家；你才会明白，为什么浦江以区区一县之地，就会走出像“两弹一星”元勋、中科院院士吴自良，新闻界先驱曹聚仁、石西民，著名儿童文学家洪汛涛等众多知名人物。

　　若要问“书画之乡”的灵魂人物是谁？现实生活中的书画名家恐怕谁也不敢说“我就是”。窃以为，“中国书画之乡”的灵魂人物，远在天边，近在眼前，答案就在享誉世界的经典文学名著《神笔马良》里面。

认真挖掘“神笔马良”这一艺术瑰宝

　　《神笔马良》由洪汛涛于20世纪50年代创作，被译成英、日、法、意大利、越南、西班牙、世界语等文字，流传海外，有着极为深远的影响。新加坡《联合早报》曾以《中国童话家·洪汛涛》为题，介绍他称：“洪汛涛的名字足以和安徒生、格林等排列在一起”、“人们尊称他为童话大师”。《神笔马良》在国内也是家喻户晓。马良刻苦奋斗、心地善良、不畏强暴、勇于伸张正义、与邪恶势力坚决抗争的形象，已经成为智慧、勇敢和正义的化身。其人物原型，正是38万优秀浦江儿女的形象集成。

　　追溯《神笔马良》作者洪汛涛的成长历程和创作经历，你会发现，生于浦江长于浦江、后定居于上海的洪汛涛，在创作神笔马良这一独具魅力、经久不衰的艺术形象时，既汲取了我国丰厚的民间文学营养，又融合了对家乡浦江精神的认识。

　　综上所述，我们不难得出这样的论断：神笔马良乃画乡之魂。唯有认识到神笔马良乃画乡之魂，我们才会真正认识，认真挖掘“神笔马良”这一艺术瑰宝的意义。

　　这一论断是否有理？我们不妨设问：画画是干什么用的？也许有的人会说，画一幅好画是为了卖一个好价钱。有的人会说，画画是为了装点居室，美化生活。曾几何时，名家的书画作品，是按平方尺计算价格的。普通老百姓根本无缘拥有。有的书画家也热衷于“曲高和寡”，耻与平民百姓交朋友，更不要说以书画赠予普通老百姓了。

　　这使我想起已故著名画家吴茀之先生。先生晚年因病住院时，同住一院的来自农村的病友听说他就是大名鼎鼎的吴茀之先生，纷纷向其求画。先生不顾病体虚弱，毅然在病榻上作画，虽虚汗淋漓而挥毫不止。面对劝他歇息一会的亲友，吴茀之说：“画画本来就是为老百姓服务的，农民朋友喜欢我的画，只要我还画得动，岂有不画之理？”斯时斯景，在场者无不动容。

“神笔马良”是浦江不可多得的无形资产

　　浦江文化主要包括以“上山文化”为代表的远古文化、以“江南第一家”为代表的儒家文化和以书画为载体的书画文化三个部分。其中儒家文化所倡导的仁义是浦江文化的精髓。

　　说神笔马良是画乡之魂，因为马良就是一位以仁义著称的、像吴茀之先生那样一心为老百姓画画的“好画家”。老百姓耕田没有牛，马良用神笔一画，一头牛就从画纸上“哞哞”欢叫着跑下来了；老百姓没房屋住，马良用神笔一画，一幢幢房屋就出现在眼前了。总之，老百姓需要什么，马良就画什么。马良从未想过要用神笔为自己画金银财宝什么的，他的心中只有老百姓。

　　说神笔马良是画乡之魂，是因为马良的人物特征，与“勤劳、尚学、团结、自强”的“浦江精神”高度吻合。马良想学画画，尽管他没有笔，也上不起学，但他在上山砍柴时就捡枯树枝在沙地上学着描画飞鸟；到河边割草时就用草根蘸河水在岸石上学着描画游鱼。可以说，“神笔马良”正是“浦江精神”的形象代言人。浦江精神是凝聚内化在浦江人身上的禀赋气质，是建立在传承历史文化精髓之上的精神丰碑，是延续浦江千百年历史的原动力。这是一种信仰、一种形象、一种品牌。既然是信仰，就要去追求；既然是形象，就要去塑造；既然是品牌，就应该将其发扬光大。我们曾经欣慰地看到，神笔马良的塑像树立在县城的广场上；我们曾经开心地发现，在浦江的儿童公园，“小马良”正与千千万万家乡的小朋友一起游戏，一起歌唱。

　　“上山遗址”和“神笔马良”，是浦江最大的无形资产。前者重现了浦阳江两岸曾经的辉煌，后者证明了“勤劳、尚学、团结、自强”的浦江精神，这两者正是推动浦江经济社会全面发展的原动力。灵魂是一个人精气神的综合体现。为人如此，为县亦然。

　　勿庸讳言，只有将抽象的、虚无飘渺的“精神”转化为形象生动、触手可及的马良形象，我们才能在思想认识上提升到一定的高度，才能真正认识到“神笔马良乃画乡之魂”的精神内核。

积极推进“马良”品牌建设

　　众所周知，文化是软实力的象征。当今世界，文化已经渗透到社会的各个角落，成为推动社会发展的一个非常重要的支撑点和切入点。作为神笔马良的故乡，浦江应该如何借助神笔马良的国际影响力，来提升文化品牌的价值和县域经济的竞争力？换言之，我们应该如何挖掘、利用好神笔马良这一无形资产，推动“中国书画之乡”经济社会的全面发展服务？在此，谈几点粗浅的看法，请有识之士批评指正。

　　1.开展对神笔马良精神的宣传教育

　　洪汛涛先生在世期间一直非常关心家乡的教育发展，曾先后三次访问母校浦阳一小，勉励孩子们学习“勤奋、善良、勇敢、智慧”的马良精神，用手中的“神笔”描绘充满希望的未来。正是在他的激励和指导下，该校于1992年成立了“马良文学社”，并创办了社刊《太阳花》。

　　为了引导学生进一步了解马良，浦阳一小充分利用现有空间，对教室、走廊、操场及学校围墙进行了科学规划，使校园洋溢童话气息，成为梦想起飞的地方。特别吸引学生的是校门口的“童话长廊”，那是师生共同创作的童话壁画，《丑小鸭》、《灰姑娘》、《海的女儿》……那栩栩如生的画面，把学生带进了美丽的童话世界。在学校的操场前面，矗立着神气的马良塑像，以此来激励学生学习马良的精神。该校还结合实际，利用和开发现有的校内外资源，开发了体现办学特色和培养目标的校本课程，让童话和童画真正走进了课堂。同时开展了校园十佳“小马良”评选活动，评出了李想等一批“小马良”。弘扬马良精神的做法得到了教育主管部门的充分肯定。该县教育局局长傅剑敏认为，马良勤奋学习、善良为人、勇敢抗争、智慧做事的精神，很值得新时代少儿认真学习。

　　为此，建议将浦阳一小正式命名为“浦江县马良小学”。同时，通过教育主管部门的引导，将马良小学一些经验与成果推广到全县中小学。如在全县广泛开展十佳小马良评选活动，使这一评选由学校行为转化为政府行为，持之以恒，成为一项有影响、有成效的品牌评选活动。

　　2.将神笔马良的元素“植”入“中国书画节”的节庆活动

　　近年来，地方党委政府每次举办节庆活动，都无一例外地要同时举办经贸洽谈会，以体现“文化搭台，经济唱戏”的成果。在“中国书画节”期间，浦江县还要举行“书画之乡论坛”。

　　建议将“神笔马良”的元素植入“中国书画节”的节庆活动之中，将神笔马良文化作为一个课题去研究，去开展讨论。譬如将论坛冠名为神笔马良文化论坛，开展一年一度的神笔马良精神大讨论，设置“马良杯”书画、童话比赛等等。马良用画笔实现助人为乐、除暴安良等愿望，开展马良精神大讨论的目的，正在于进一步统一思想。党员干部要把学习马良精神落实到“情为民所系，利为民所谋”的行动上来。人民群众要学习马良团结、自强的精神；少年儿童要学习神笔马良的勤劳尚学的精神。总之，要通过举办与马良相关的系列活动，使“神笔马良”形象深入人心。

　　3.深度开发神笔马良的品牌资源

　　大约在10年前，浦江县通过公开拍卖，向企业提供有偿使用城区道路的冠名权，以弥补城市公用事业建设资金的不足。一些城区新建道路冠上了企业的“大名”。民政部门虽然设定了相应的“门槛”：参拍企业应具有良好的社会公众形象和商业信誉，群众普遍认可、具有一定规模和实力，但是这些道路名称，毕竟缺乏一定的文化底蕴。

　　历史经验告诉我们，真正能做到“百年企业”，成为“老字号”的企业并不多见。而一些以历史文化名人命名或源于艺术作品的道路名称，却有着恒久的生命力。如浦江的仙华山，便是得名于“轩辕黄帝少女元修仙姑得道升天”之意。假设，有企业愿意出巨资给仙华山冠名，想必老百姓也不会答应。

　　为此，建议通过集思广益的方式，广泛征求民意，命名浦江城区的某一条道路为“马良路”；在高速公路口或进城口等醒目处，矗立神笔马良的塑像或“欢迎你来到神笔马良的故乡——浦江”的标识牌，以大力弘扬马良精神。同时，着力开发马良品牌系列产品，使之成为传播马良文化的载体。

　　马良精神是一种刻苦耐劳的精神，是一种发愤图强的精神，是一种助人为乐的精神，是一种锄强扶弱的精神。我们倡导大家学习马良，就是要树立社会主义核心价值观。也许，这就是神笔马良之所以成为“画乡魂”的原因所在。