昔东坡先生言：“天真烂漫是吾师。”斯后，将此言奉为艺术创作之圭臬者，代不乏人。

　　惟今时则有别矣，世尚浮华，喧嚣纷扰，人心紊乱，欲静无方，且艺术家亦然，以此心境为书为画为文，必心浮气躁，匠气难免，不能气定神闲，难得佳构矣！

　　李学明先生乃方今画坛一异数也，其笔下之人物，无论嬉戏孩童、山野隐士、方外高僧，皆一派天真，妙趣天成，无世俗气，有隐逸风，可谓独树一帜，卓然大家也！

　　余初观先生之画，始眼前为之一亮，继而，精神为之振奋，思绪为之飞扬。盖先生之画，可涵养性情，可感悟人生，可超凡入圣，可移风易俗矣！

　　常人皆言：先生之画乃天真童趣也，余则谓不然，概先生之心怀非止于此也！其心怀者何？其人也，怀高士之节操，志慕高远，不落流俗，具宗教家之情怀，慈心视物，顾念有情。先生如此心怀，真佛道中人也！

　　以佛教造像而论，“菩萨低眉，金刚怒目”，菩萨所以低眉者，慈悲也；金刚所以怒目者，护法也。观先生敬绘之童子拜佛，可谓之：“菩萨低眉，童子低眉”也，童子拜佛时之清静、之虔诚、之敬仰，生动传神，跃然纸上。由此遥想，先生作画之时，必沐手焚香，凝神伫立，意与神合，气与意合，于须臾间，“致虚极，守静笃”矣，“一念万年，万年一念”，无此定力者，决不能绘此妙品也！始知先生之境界、之追求、之情趣、之胸怀：“吾爱童子身，莲花不染尘。骂之惟解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人话自新。可慨年既长，物欲蔽天真。”

　　观先生笔下古人之风节、之气度、之心怀、之雅量，诚“高山仰止”，余“虽不能至，心向往之”矣！而先生之画品即人品也，高逸出尘，淡泊明敏，心地光明，与世无争，犹庄子笔下姑射山之仙人也，不食五谷，吸风饮露，又遗世独立，不求人知；其艺术情怀，清逸绝俗，不染纤尘，高标时节，直追古人，恰如八指头陀之咏梅：“一觉繁华梦，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲无春。冷入孤禅境，清如遗世人。却从烟水际，独自养其真。”先生独自养其真矣，时人不及也！

　　若论人生之境界，先生于其画中已然展露无遗。禅师有言：“夫百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。”品先生之画，知其“方寸之间，别有洞天”矣，先生品性高洁，如松柏之长青；心境超然，寄遐思于无穷！盖其画皆心声之显发也，其笔下之山水、人物笔笔传神，处处醒透，高古通神，皆入禅境。

　　余谓当今之世，知先生之心声者几稀！盖先生格调清奇，如阳春白雪，如黄钟大吕，曲高和寡矣 。

　　虽然如是，先生之心声者何？

　　烟霞以外非吾友，山水之间是我家。

　　闲拾枯松煮野菜，每于冻壑种梅花。