由于自学，自然用的时间和流淌的汗水多，因为自学，自然走的弯路和经历的曲折多，就因自学，也就少受“框框”的约束，任其遨游。靠速写起家，对动态和形象容易把握，在创作中使用自如，来的生动。从农民到文化馆常年做群众文化，对油画、国画、年画、雕塑尝试过，略知一二。当我把这些知识集中到陶瓷壁画上却出现了很好的效果。

　　1984年突然想用当地产的陶瓷砖画故乡的蒲松龄是种新的尝试。用半年多时间绘制设计稿、色彩稿，后在工艺师罗晓东的合作下设陶瓷颜料，完成第一幅陶瓷壁画“狐谐鬼唱入聊斋”。也就是因这幅瓷板画奠定了走陶瓷艺术创作的路子。当壁画展现在蒲松龄纪念馆的展室里，引起了轰动，得到了领导、专家群众的赞赏。14集电视连续剧“蒲松龄”导演把壁画选作片头画，在中央电视台黄金时段播放。尔后上海电影制片厂、长春电影制片厂分别拍摄的“风流丈夫俏女人”、“狐仙”皆选用该画作片头画发行20余个国家和地区。后来丹晶白酒和柳泉啤酒使用该画做形象宣传，该画并成为淄博市宣传蒲文化的重要作品。1986年为我市体育馆创作的大型瓷板壁画“夺魁”又引起了强烈反响，后该画参加了全国首届壁画大展，收录到中国现代美术全集和中国壁画百年大型画册。就因该画的影响，受邀为山东省体育馆、新汶矿务局体育馆、淄博市人民会堂等单位设计制作数十件大型陶瓷壁画，于1992年由中国连环画报社出版第一本画集《阎先公壁画选集》。

　　当我退居二线，辞去馆长、书记的近15年，是我在陶瓷艺术创作上高峰期，每年都有新作问世，刻制了“水浒108将”（108个瓷盘）、二十四孝图（24个大瓷盘）、“疯狂世界杯”、“中国历史上圣人”、“十八罗汉”、“孔子周游列国”，绘制了瓷板画“手机系列”、“长征路上”、画瓶“诸子百家”、“聊斋十二仙”、“十二花神”，创作了陶艺“喜怒哀乐”等，获得了数项全国大奖，取得了许多荣誉和头衔，多件作品并以高价被收藏。

　　归纳分析，在创作上分为三个部分，第一部分为重大历史题材。比如“诸子百家”是反映先秦文化。春秋战国的五百多年历史，为中国乃至世界留下了许多名人典故，各种学派的产生构成了这段历史的辉煌，我采用今人吕思勉先生提出的诸子百家为十二家之说，用瓷瓶绘制是前所未有的。这件作品不仅可观赏，并有史料价值和学术价值。因设色灵巧、构图严谨、形象生动而获得第11届中国工艺美术大师艺术精品博览会金奖。

　　第二部分为现时题材，瓷板画“手机系列”以新颖的手法刻绘农民的服装，略为变形的人物更突出农民的纯朴、憨厚的形象和质朴的动态及各种打手机的表情，反映了当今农民生活的提高和新的精神风貌。手脸及部分道具设色与黑白服装形成鲜明对比，取得了很好的视觉效果。它的表现手法不同于“长征路上”和“永不忘记”。但这些作品都曾获得国家级或省级大奖。

　　因出生、工作在蒲松龄故乡，自然对“聊斋”和蒲翁特别关注，我曾用壁画、刻瓷、国画、雕塑多种形式反映表现蒲文化。一组“聊斋故事”瓷板画（十块）风格特别，用陶瓷颜料的肌理效果画山石，并因势利导勾现出狐鬼的怪形，诠释了“聊斋”的寓意和蒲松龄笔下的灵气。聊斋故事中的山石树木都有生命，荒山野鬼时常出现，楼阁少女瞬间消失，狐坟枯木出现笑脸……利用陶瓷颜料的流淌，把握瞬间，补添人物，取得了别开生面的效果，获得了评委的赞赏，夺得了大奖。

　　在关注几种内容的同时，更要注重探索表现手法，其手法应视内容、材料、形式而定，因而会出现多种手法和方法，丰富了形式，突出了风格。为迎接建党90周年，我把组画“长征路上”其中一块用西画的手法画到大瓷板上，这样显得厚重。其绘制方法不同于一般的油画，首先用艳黑画出素描关系，但又要考虑设色后的效果，所以素描稿要画的透明，留出天光、反光的空间，因是尝试，经二次考火设色方才完成。

　　学无满盈，艺无止境，虽是老年，但仍有童心兴趣关注一切，探索创新。

　　阎先公艺术工作室

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