2011年春节期间，陈钰铭完成新作《麻黄梁》。年过罢了，画出炉了，他坐在落地窗前看雪。2月13日清早起床发现雪花飞舞，洒在山梁上、屋脊上、庭院里。入冬以来，北京总算下了一场雪，了却人们对雪的期盼。他是北方人，见到雪倍感亲切、温润，心头溢开喜悦。他收回目光，落在画上，画里的老汉、婆姨、后生他全熟悉，隔山望水也能猜到他们的生活情形，思绪一悠就回到那片黄土上。

入伍到山西

　　1976年，陈钰铭入伍来到山西境内岚漪河畔的一座小县城，下车后迎面一片黄土，天下着小雪，步行走了很长时间才到新兵连。第二天天亮后发现这地方偏僻极了，太穷了！除了黄土几乎什么都没有。他是个自小爱画的人，尤爱陕北题材绘画，画中人生活美满，咧着嘴笑，形象也好，色彩也好，可现实生活中咋就看不到呢？有一天部队开展助民劳动，拿着脸盆、扫帚，到隔壁村庄打扫卫生，到老乡家里帮着做点事。他们那个家，十几口人共用一床破被或是羊毛毡，甚至共用一只碗。一铺炕、一口锅、一只碗，这就是他们的生活。衣不遮体，家徒四壁，连带队的领导都大为吃惊，想不到一墙之隔老乡们如此贫穷，无法想象。穷归穷，但是形象好，老汉、后生们高鼻梁、大眼睛，棱角分明，有少数民族的特征，形象很特别、很突出、很入画。陈钰铭迫不及待想画这些人，星期天，中午头，到处找人画画，画铅笔画、钢笔画，画速写、素描。

　　那时他还不会画国画。他画的第一幅国画取名《亲》，入选全军美展，还获了奖。他那时画乡土题材，也画战争题材。抗战期间，贺龙的部队驻扎在兴县一带，离他所在的驻地不远，他下乡采风，采集到许多有关贺龙的轶事，将其中一些传奇故事画成画，投寄《解放军报》，《山西日报》也发表了很多。《亲》画的是贺龙抱一个小孩，旁边站一位农民，贺龙要亲孩子，小孩怕胡子扎，不让亲。这幅画的构思出自陈钰铭，用中国画的表现方法落实在宣纸上，则靠了画家王野翔的帮助，俩人合作完成了他的国画处女作。

　　然后是《霜月》，刻画一位八路军战士的剪影，扛枪兀立，捍卫疆土，黄土高原在他面前嶙次栉比般，一层层绵延起伏，排空而去。这幅画经众多报刊选发而影响广泛。此外还有《红马》、《边区日报》等作品，入选全军美展，版画《征途》入选第七届全国版画展。陈钰铭是这样一位画家，他天然地依恋于生活，深爱着生活在社会底层的人们，以及愿意为他们献身的英雄。黄土则典型地、生动地表明劳动者的生存状态，表明英雄们何其不易。千百年都是这片土地，一代代繁衍生息，外界对这里了解吗？自入伍到调离，他在黄河岸边驻防13年。命运将他放到这里，给他以习画的起点。由版画到中国画，从对黄土的感受中触摸、寻找中国画笔墨的表现方法，把生活感受糅进画里，逐步体会创新的乐趣，体会笔墨之形式感与精神性如何结合的完善、表现的丰富。

　　他到解放军画报社履职。节假日、闲暇时，不断地找机会重回晋陕，故地重游。他是自己体会着、摸索着走出来的国画艺术家，黄土地养育了他和他和画。他的画可能不够高贵，却充满浓郁的生活气息和人性关爱。他是现代笔墨的诠释者、创新者。但常常，笔墨在他的作品里已不再重要，朴朴实实的形象才是第一位的，精神品质才是第一位的。像《麻黄梁》所刻画的形象，纯朴善良，极为生动，人们被吸引着，很想知道他们是谁？麻黄梁在哪？怎么神神秘秘的？天地间浑浑茫茫，这群人如何生活？陈钰铭的画为什么这么拙？为什么画得这般浑茫苍厚？

感受黄土文化

　　麻黄梁是一个地名，是陕北榆林地区神木县的一个乡镇，地处山西、陕西与内蒙等三省的交界处，往东是黄河黄土，往西是沙漠连天，往北还是黄沙一片，天空灰濛濛的，刮起风来特别瘆人。这儿地处要冲，乃边塞重地，历史上发生过太多的战乱，黄沙滚滚，掩埋过多少往事，环境恶化，多半由人为造成。它东望黄河，西倚长城，当地土话叫“长城野梁子”，一个“野”字概括了它的荒寒、久远，感觉像到了天尽头，极度原始、神秘极了。抬头看，天空发暗、发黑，大地反而很亮，黄沙土塬，纵横交错，阳光反射其上，灼灼约约，神秘莫测。大自然在这里出神入化，改变着人的视觉，放眼四顾，土塬的边缘如一层层畅扬的云线盘旋游移，“唰”地一道坡梁，“涮”地又一道坡梁，一道道迭宕起伏，推向天边，坡梁内外不知有多少奥秘，愰若隔世一般。

　　麻黄梁是陈钰铭的一个发现。他那时为黄土、黄河所陶醉，着了迷似地到处游走，到处画写生。背几个馒头，带一本地图就上路了，专拣陌生之地，这条沟没去过，进去闯闯；那道梁没走过，上去看看。有一天步行90公里，走到一地叫“高家铺”，从这儿到榆林有路、有车，他在去往榆林途中看到一处黄土高原非常壮观，叫司机停车他不停，说：“前面有个站点叫麻黄梁，你到那儿再下吧。”就这样无意中来到麻黄梁，四野低垂，寂静无声，在他看来有着无与伦比的美感，被深深地吸引、打动。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（下转第36版）