赵熊生于1949年2月1日，是农历己丑年正月初四。这个出生日子，是关中人说的满年满岁，一点不吃年岁的亏。而他，也不辜负岁月，白占岁月的便宜。在他60岁的时候，满一个花甲的时候，他给了自己一个小结。这时候，他一直衷心敬重的先生陈少默已经去世3年了，他也觉得自己应该有一个小结性的本子来告慰他的先生，也告慰一下刻苦努力的自己。因之这个集子就带有了史的意思和痕迹，在诗文、书法、篆刻这支持集子的三足之外，有很重要的一个内容，就是“风过耳堂编年事辑”，有了谱的性质。

　　他当然有很多感慨。这些感慨日日夜夜、屡屡徐徐地就散发在他的诗文中，而他又是一个特别有心的人，就以他的书法和篆刻来书写和铭刻这些心迹。于是，诗文就和书法篆刻变成了一体。由国与家的实际境遇中书写出来这些心曲，随着年纪的增加，渐渐地就在他的笔下化成了艺境，本来是现实的，这时却转化成了心境，由着心灵的判断和认为，他心里的境遇才是他的真实的境遇。是一种艺境么？这是一种升华还是一种幻化？这就不只是一种理解，亦非简单的主观或者客观可以说透。这是一种年龄的沉淀跟积累，是一种多年艺事浸沉的涵咏。

　　赵熊是陕西书画界灵人里少有的那两三个灵人之一，傅嘉仪一，赵熊一。他的灵秀不止在敏捷，更在智的敏感，反映出一种知者的慧根。他的敏感是对于节令物候和自身灵性的警惕，是屈原以来中国士阶级一脉相承的因日落月升、惊蛰闻雷般的敏感，而这些，都摇撼着他的心身，他口中是不说的，经常是罔顾左右而言它的潇洒，而他的内心的窃动却实在有一种敬畏，对生命中的有些节骨隐隐地存着些惶惧，而他又会一一地将之赋予诗情。他的诗宗法杜甫、白居易，远绪的忧国伤时则可追溯屈子，因为他的诗情感动有许多并不在一己之身的得失荣宠，而是有关由国事而来的民生的疾苦，如《风过耳堂吟稿》的第一首《病房老妇叙》三百字可为代表作，诗中的哀婉曲折，和表达的谆谆劝慰，语句的平实浅近，描写的入微和切近，诗里老病夫妇的恩爱和艰辛，对女儿的谅情和呵护，分明叫人想起“三吏”“三别”和《观刈麦》等等的气骨和法乳，读来是颇令人唏嘘的。写这首诗时，乃1976年春，是年丙辰，国家多故，时年赵熊27岁。读这首诗，面前出现的是颇已经历沧桑的诗家赵熊，而非现在总是以书法家和篆刻家面目出现的赵熊。但赵熊的诗并非只是以一种心境显示，他的诗也有野逸疏狂的一面，如《五十八岁自问》即是：“懒作王侯怕做贼，盘诘造物我为谁？此身许是遥天雁，空印泥痕便复回。五十八岁口占二十八岁自问，丁亥春首，风过耳堂主人，赵熊并书。”咋一看，懒作王侯，是他有作王作侯的才能，但他懒得去作王侯，是对王侯没有兴趣；怕做贼，是因为贼是被人鄙弃的一类，怕遭人白眼，为人所不屑。然而细细品味，回过头再看，其实在他的心底里，王侯和偷人的贼在人格品行上并无二致，那么他懒做的就不只是王侯，也是贼了；他怕做的就不是贼，也是王侯了。这贼不止是绺窃粘门关子提拎，而是贼民之贼，而王侯，和王侯的附属官宦，也是虐民之贼，粪土当年，或者竟是今年了。

　　收在集子中的文章都不长，另有印章的边款成文的也算在内。最长的《印香斋印》边款，长达276字。这么长的边款，通印人自己心曲，若促膝把酒，短檠一穗，灯火荧然，娓娓细数，是否古今来最长边款？愚见者盖寡，不能定论。然以之作文章论，简质通赅，冗繁删尽，是许多以文字作稻粱谋者也要兴叹的吧？但是我至为感慨的还是他的《西湖纪游》，在我的心里，还不是赞赏赵熊此文的文字之美，笔触的细腻，而是感叹他的这分用心，这种久久以来集结下的情愫，简直是一个结晶，鼓动他一个人早早地去撵着看西湖的晨景，那种尚未沾染上一日来的人迹气味的晨光。我想，就是每日都在西湖居住的人家，也未必就有赵熊的这种心结。尤其是他的那种细心，战战兢兢，怕被转变的细微至极的对自己感觉的呵护，令人心里砰然而动。赵熊是有真情的人，也不是掩饰跟矫饰真情的人，有时，还觉得他有义气，是一个讲义气的人，有肝胆，敢于承担托付和义务。

　　1986年，他37岁，是年迁入西安南四府街新居，因窗对古城墙，他自题“对墙斋。”他的先生陈少默为他改为“面墙斋”，兼取“面墙而立”之意。就在这一年的年初，他尝试以隶书形体及用笔融于篆书，自己戏称“五分书。”从那时至今，25年过去，他的这种书体已臻成熟，甚为陕西爱好书法的人殷殷激赏，亲切的呼之为“赵熊的扁扁（biabia）隶。”2009年4月18日，几家联合举办了他的“境由心造——赵熊诗文书法篆刻展”，在陕西美术博物馆，我看到了严谨而才华熠熠的赵熊，把他60年的沉淀挥发得满壁生辉。他的巨幅篆书八尺对联“有风过耳无事面墙”神采逼人，令人一望而心悦神怡。而这幅字，就正是这本《境由心造》的压卷之作。可以想见那风，以后还会过耳；那墙，他以后还是要面的。那些时间，那些风事，那些事跟风，是有的，也都是没有的。事在风中，风卷风旋风翻事，事是而非。虽然这副巨联带着些机锋，但可以说，赵熊也不会是老僧。

　　在书法而外，支撑他生命，使他的生命饱满的，就是印。他的印章自12岁开始阅读，13岁操刀，17岁集第一本印谱《代代红》，1978年和老一辈人发起成立“四人帮”倒台后全国第一家民间印人组织“终南印社”，之后傅嘉仪英年弃世，他接任社长，直至于今。这个先人从山阴道上走来的印人，他的印人生涯已整整50个春秋，自青年时就留着的招牌似的寸头也由乌黑转到黑白斑驳。集子收入他从1977年17岁时为自己刻的自用印“赵熊”名章始的印一共90枚，集子设计为左开本，书法一律趋右，篆刻一律靠左，编排用心，精微广大，讲究之至，目之过生日者，莫过于欣赏此类书籍。读这些印，有一种喜，有一种苦，有一种涩，有一种执拗，还有一种放纵；旁敲侧击，通往他的“野狐禅”的不安分的巷道。

　　我是从8月27日晚开始读《境由心造》的。当晚，到12点多，翌日一天，随读随作笔记，其间夹读他的《风过耳堂吟稿》诗集，至30日读毕。读毕，心里想，到60岁的时候，如果修持得好，就会于境遇和心曲到这个境界，从心所欲，又不逾矩，耳畔过去的，是风，不择日夜也不择季节。不然，就还坠在扰攘的尘事里。