（上接第1版）

　　王冬龄的书法不方便用一个统一标准衡量评判，若遇王冬龄自以为是的作品，那每一件有每一件的衡量评判。王冬龄写超大规格的大字已经不是传统意义上的榜书巨制，这一登峰造极的功夫前不见古人，后难见来者，当代无人接招，足以彪炳书史，关键是他的“盖世标王”的大字作品迄今屈指可数，几乎件件能够作为作品流传下去。据此，其书写大字的机关窍门、随机应变的本领是否应该好好研究一番呢？我们不要错误地指责王冬龄写大字是表演作秀，你拿一枝笔现场写写看，是不是也成书法江湖上的江湖杂耍了？王冬龄的现代性书法是典型的“借景”作品，“借景”西方艺术，仍以书法基因为圆点，故能墨象森森，笔韵苍苍，并拉开同日本现代派书法的距离，高山流水，反弹琵琶。至于王冬龄常规的中楷大小的大尺幅多字数书法，字字顾盼，整篇阅读，富有宗教意味，唤起敦煌写经的联想。王冬龄的认真有时被他喜洋洋的“坏笑”遮掩了，其实没有常规哪来奇峰耸立！大而现代是王冬龄的烟幕弹，要跟王冬龄学，先常规地干活。所以，书法家讲日课，日课是什么？日课是常规书写，常规古典临摹，常规仰天俯地。王冬龄于是教导写喜字的小朋友们：“小篆要写得比较对称，楷书就像一个人站立，行书就像行走，草书就像奔跑。”王冬龄像什么？像小朋友写的百喜图中的喜字，日有喜，日又新。

　　喜新不厌旧的王冬龄的书法阳光生活晒着给人看，希望大家也拥有一片书法的生活阳光。“汉字，实天地之文；书法，乃智慧之光。”智慧的王冬龄不一定学问要多高深，他的学问付诸铿锵含婀娜的书法线条之舞，他的书法本身就是文化的艺术，艺术的文化，他在领舞书法的同时，替自己也替书法艺术创造了一个又一个奇迹。

　　“展出作品涵盖广泛，内容丰富，既有其书写的《易经》、《论语》等经典文本，也有浪漫情怀挥洒的《诗经》、《离骚》和唐宋诗词，还将展示一批现代歌词、诗歌作品。同时，王冬龄为展览空间量身定制了《心经》、《逍遥游》、《金字塔感怀》、《西湖十景》等作品。”喜人王冬龄喜滋滋地站在他下的书法喜蛋前请大家看看他的书法展览，喜着进来，喜着出去，他的书法是快乐的书法，是烙印时代印记的书法——喜欢没商量。