“亚明艺术馆”曾于2008年主办过让人回味久久的“安徽八老画展”（八老当指：肖龙士﹑光元鲲﹑孔小瑜、童雪鸿、懒悟、王石岑、申茂之、徐子鹤）。此八老中个个笔墨画艺精深，可以毫不夸张地说，他们的绘画造诣，足可鼎足二十世纪安徽中国画坛之最高水平！

　　八老中有个方外画僧懒悟法师。懒悟（1901—1969年）近代绘画名僧，俗姓李，名奚如，别号懒和尚、潢川僧、莽张僧等，中原（河南）潢川人。工诗能书，精鉴古字画。他笔墨中那深入古法，禅寒入静的艺术风格，最让人品味无尽！

　　因身居皖江安庆，曾在藏家处，见过为数不少的懒和尚画迹，又常与一些满腹旧闻的掌故学究，了解了不少有关懒和尚其人其画其事的真实典故，的确让我从中学到了不少知识，同时，也加深了我对懒和尚那高尚人品、画品的深深热爱和崇敬之情。

　　今有幸观赏在省城博物馆举办的“纪念懒悟法师诞辰110周年绘画作品展”，隆重的开幕式后，人流如潮地吸引来不少喜好“懒迷”的绘画爱好者和支持者。当然画展的这一切，决非是主办方刻意安排的，人们都是冲着这位“人亡画显”方外画僧的精湛画艺而自发过来的。这次懒悟画展受到了安徽省委、省政府及各方专家学者的高度重视，于此同时，不啻也给这当今浮躁的画坛带来了一片清凉世界！画展同时，邀请部分专家学者举行了懒悟画展座谈，余幸忝末座而聆听左右，实获益匪浅！可以看出，专家学者对懒悟画风的肯定，的确是发自肺腑的。座谈中“决无躁宠世俗之态，多的是山林闲雅之境！”整个座谈，看似座谈，实为高士雅集之盛会。座谈中，我十分推崇有位先生讲的几句话，那就是曾办过的“八老画展”中，画风笔墨意境离古人最近的人就是懒悟法师。古有“四僧”（弘仁、髡残，八大山人、石涛），若重定“近代画史”，著录上的 “四僧”中，可否将一代画僧懒悟之名添加进去，此当“四僧”变“五僧”。多么中肯的话语，这不是虚拟中的任意拔高，而是来自大家内心的一致肯定。

　　懒和尚无论其盈寸小品，还是洋洋纤尺手卷，都画得是那么地笔墨清润、古奥幽深。若与“四僧”画同并相赏，其决非逊色于他们当中的任何一位。今天能于展厅中一次性欣赏到这么多（170幅左右）、这么精到的懒悟法师的画品真迹，真可谓是前世修来的大德善缘！我尤喜其盈寸小品中一幅巴掌大的镜心山水，却丝毫未见其小，凸显出的乃是小中见大，只寸千里之完美大气，品玩之余，让人遐想“天外瘦书生”的神笔妙境！

　　懒和尚这次展出的画作，可分早、中、晚三个阶段，早、中偏多，晚岁罕见；懒师绘画道脉正传，取法乎上，笔墨内涵多法宋元蓝本，明清诸家，平生尤喜“四僧”笔墨，服膺时日也最久。早年虽笔墨精深，然尚未脱尽古人胎息，但法师学古而不泥古，打破俗套樊篱， 法古鼎新，标新立异，走自己空禅入静的笔墨道路。中年后(50—60岁)画风渐趋苍古雅润，气象笔墨已入成熟幽奥；也可这么讲：懒和尚此期间所创作的画品，最为鼎盛辉煌，精品迭出，流布世间也最广，这次展出的亮点尤以此阶段为上；晚岁画作相对珍罕稀见，此期间画作多为法师从安庆“迎江寺”到合肥“明教寺”至法师圆寂。故所留罕见，此间画中笔墨孰可谓淡逸空灵，意境更趋人画俱老。写到此，使我忽然想到弘一法师最后的绝笔“悲欣交集”四字。用书法的角度说：此四字写得已“不食人间烟火”；若用佛教的语言来表达则是，此翁乃“功德圆满”！懒悟法师的绝笔画虽然我不知道是哪一幅，但法师所存留世间的笔墨画卷，又何尝不透着股“仙中真气”呢！