山水画的登堂入室，不外乎三个阶段，即师古人、师造化、师我心。遍览古今，凡有成就的山水大家无不历经这三个境界。

　　师古人，要在由浅入深，循序渐进，由量变到质变。首先要师古人之迹，全其笔墨技法；继而师古人之心，得其笔墨精神。笔墨在山水画中，不仅是塑造山水形象的表现语言，也是抉发山水意境的审美范畴。它既是内容也是形式，既是本体也是作用，是体用不二的综合体。这就是石涛一以贯之的“一画”，所谓“一画者，众有之本，万象之根”，所谓“一画之法立而万物著矣”。千百年来，笔墨已然形成为中国画一个特定内核的文化有机体，而深入地了解与把握其内在精神是继承和发展中国画的根本所在。所以，黄宾虹先生才有“国画民族性，非笔墨无以见”的著名论断。李可染先生强调“以最大的功力打进去”，就是要全力深入到传统山水画里，去汲取前人的笔墨语汇，掌握笔墨法度。这是学习山水画的第一步，也是最重要的第一步。走好坚实的第一步，才有可能进入第二步师造化，即李可染先生所说的“以最大的勇气打出来”，事实上，师古人与师造化是画家毕生所孜孜不懈的功课，有了这两步的丰厚积淀，最后才能进入人生的最高境界——师我心。师我心是胸罗万有而从心所欲的自由境界。然而这个自由的境界必定是建立在必然王国的基地上的。所以，一切还是回到起点上来，一元复始方能万象更新，寄望大家走好这第一步，迈好这第一步。

　　曾先国

　　2011年12月