（《大画论》全文两万余字，现节选部分语录）

　　中国画品评之最高标准为——“四无”：

　　其一：无容为大

　　1.何为大？《辞海》释：“与‘小’相对”。比小的大一些，只是比较大而已，不是真正的大，真正的大是无需参照物的，是感觉上的大，是无限之大。

　　2.“海纳百川，有容乃大。”有容如海，大则大矣，然仍是有限之大。真正的大是“无容之大”，有容器，无论如何大的容器总是有限的。无容或容器之外才是更大的，大海的容量总不及大海之外的容量大。有容乃有限之大，无容乃无限之大，故无容为大。

　　3.世界虽大，以人为本。人之器具，什么最大？心最大，思想最大。人之器具，什么最高？人格最高，道德最高。

　　4.画，何以为大，何以为小？不以篇幅计，不以技法胜，也不以题材定。画，若能精其语言——技法；正其心智——道德；修其品格——素质；实其内涵——主题；扩其外延——普世价值，则其画可大矣。

　　其二：无法为大

　　5.有法度就有约束，有约束就有限制。

　　6.“路是短的，脚是长的”，人的两只脚，交替向前的过程，就是超越自己、刷新自己的过程。

　　其三：无象为大

　　7.虚处大于实处。具象落在实处，意境藏在虚处，则使境界更为深远。

　　8.无形大于有形。有形有体的绘画语言比之于无形无体的文字语言所构建的想象空间，后者会更大。

　　9.象外之境大于象内之境，无论篇幅与内涵有多大，画面之内的容量毕竟是有限的。画面之外的容量才是宏大无比的。按常人的思维，网外的鱼总是比网内的要多；漏网的鱼总是大的。

　　10.“青蛙是小的，蝌蚪是大的。”生动的、有生机的、有生命的事物、发展中的事物有可能超越相对静止的事物。

　　11.深远的、永恒的题材总是大的。比如，劳动与爱情永远是人类不朽的题材，和平与幸福永远是人类向往与追求的憧憬，也是永恒的题材。

　　其四：无我为大

　　12.欲求格调之高雅，先立人格之高尚，道德品德之堂正。先具大人格，才有大画格，具备大画格，才可有大境界，若能具备大境界，则大画成矣。

　　13.唯我，以我为中心，心中只有自己，世界集中在“我”一个点上，世界就小了。超越自我，心中装着更多的人，境界、气象就会更大。

　　14.可以作小画，不可作小人。

　　15.大画有大画的作为，小画有小画的妙用。画，只有优劣之分，没有大小之分，最终只有善恶之分。

　　16.画家只有立大画于庙堂，容小画于市巷；小画唯精乃作大画；不以画小而不为，不以画大而自傲，方成大家之风范。