四川是出大画家的地方，其地钟灵毓秀，黄宾虹入蜀画风一变；张大千、陈子庄，都是蜀中一代英杰，斯地地理人文，使这方水土上生长的书画家的作品，往往别有一番独特的风韵。从作品看，李方卿先生在艺术表现上追求的是简约、洗练的画面效果。他所画《岁寒三友》，笔墨简约，但技法炉火纯青，且因意态鲜活、婉而成章，并能于放达中寓灵巧于纵横淋漓之中，令画面意趣有生动清幽之美。可以说他的画作，不仅功力深厚，而且极富深刻文化内涵。《幽香高洁》，画面意与象十分协调，境界蓬勃而生动，故而能令人面对此画，生发出无穷想象。这是因为，他的画作情与景、意与境交相互融，因而使画面构成了一种振动人心的艺术张力。面对画面，我们似乎能够感到有清风拂面，并可迅速进入到一种清新豁爽的境界，足见李方卿先生的画，不仅技法纯熟，而且有着极为高迈的文化定位。

　　李方卿先生的书法和他的绘画一样，是以视觉图像的方式，承载并传递了自先秦魏晋以降历代中国文化精英所共同建构起来的高尚的文化精神，及其与之相关的人格风采，所以可以说，李方卿先生的书法，个性之中，蕴含有中国人的“大美”式的文化意蕴。故可说李方卿先生的书法，其实也是他内在的心灵格调和精神风采的自画像——其精、气、神，之所以能够撼人心扉，说到底，还是他的人格魅力使然。概而言之，李方卿先生的书与画，其品格：高洁、清正、明净。这是汉魏以来中国文人追求为人正派、坚守清白的节操的图像化显现。也正因为如此，业内许多人都极力称赞李方卿先生的书与画，说他的作品是他的“志洁，行廉”的人生准则的“化身”。在这个意义上，李方卿先生的书与画的格调，因能以“廉洁”为怀，故亦能得一“高”字。

　　事实上，只有在这样的精神状态，一个人才能最终进入天地与我并生、万物与我为一的境界。李方卿先生的书与画，其精神气息和文化格调，正因此而能以具有时代性的样式与传统文人画家的作品遥相呼应，并因此能以自己高深、全面的文化修养，而使自己书画的格调、神采、气象和境界震动士林。

　　总之，李方卿先生的书与画，其画，没有拘于“写生状态”，能以新颖的个性化语言饱含着传统文人画所特有的那种诗情画意和笔墨趣味；而他的书法，则有鲜明的传统技法承接的痕迹，但没有落入“笔笔有出处、处处有来路”的窠臼。概言之，他的书与画，一方面，能有似古琴的清越、深沉的音响，也有似川剧小生唱腔的高亢、委婉和清亮；另一方面，则是因他能把握住中国书画全面的知识系统，得其真谛，辨其优劣，故能书画相参，登其堂奥，令其书与画，格调均得一“高”字，神采均得一“灵”字，气象均得一“清”字，而境界，亦能均得一“雅”字——在当今科技高度发达的世界一体化时代，这实在是不容易的。

　　文/傅京生

　　（中国现代书法艺术学会学术委员会主任。艺术史学学者，全国著名美术评论家。中国国家画院《国家美术》学术主持）

　　2011年5月10日于北京鼓楼东大街