文人书法是我国独有的一道人文景观。文人书法是有胸襟、有识见、有感觉的书法，在中国传统儒学思想的影响下，以自身独特的理论样式和结构完善了我国古代的审美思想体系。因此，文人书法和文人画一样得到了学术界的普遍关注，成为中国书法史上不可或缺的重要组成部分。民国书法的辉煌，在中国近现代书法史上再度凸显。

　　近代中国多灾多难，新旧交替，中西合璧，风云际会。特定的时代造就了特定的人文环境，因而形成民国文人这种与今天学人迥异的风度、气质、胸怀、学识和情趣。孕育了以“海派”为中心的文人书法圈子，呈现出李瑞清、沈曾植、康有为、于右任等诸多雄峙艺坛的书法精英。活跃于近代书坛的章梫也是这个文人书法圈子中不可或缺的人物。

　　章梫，字立光，号一山，浙江宁海（今台州三门县）人。是我国近代著名的历史学家、教育家和书法家。他是国学大师俞曲园的高足，光绪三十年进士，翰林院检讨，清亡后谢绝仕途，闭门著书30年，因此留下了清代九家帝王的志著。其作品受到溥仪的赞赏并赐言炳丹心匾额。他还担任过邮传部、交通部传习所（北京交通大学前身）第一任代理监督（校长），京师大学堂提调、北京女子师范学校（北师大前身）校长等职。光绪二十七年（1901），在他的倡导和捐资下，创办了台州首家现代学堂——海游学堂（今三门实验小学）。章梫的书法更是近代草书领域的一座高峰，被沙孟海先生称为“自唐以来千余年，学书谱者第一人”。 《中国书法鉴赏大辞典》、《中国美术家人名辞典》以及马叙伦所写的《石屋续渖》中均有介绍，近代台州仅此一人。

　　章梫先生逝世于上世纪40年代末期那个战火纷飞的年代，在经历了浩劫后渐渐地淹没在历史的长河中，淡出人们的视野。20多年前，三门县博物馆和浙江省博物馆在杭州孤山文澜阁举办过章一山先生遗作展，遗憾的是当时并未结集出版章先生的书法集。随着时间的流逝，原先珍藏在文物商店的书法作品和众多相关史料殆于流失。台州日报社记者王根法先生深爱乡土文化，热衷于乡贤文化的挖掘和研究工作。他利用闲暇之余，历时6载自费上杭州、上海、北京等地征集一山先生的一手资料，撰写研究文章，今得以出版，一山先生在九泉之下当感欣慰。

　　《翰逸神飞》一书，写作思路开阔，资料翔实。论点鲜明，不失为一部佳作。全书分生平和书艺两大部分，书艺部分着重章梫书法的源流、赏析和辨伪。章梫的年表和印章的整理、编印也首次面世。通观全书图文并茂，全面、系统、科学地反映了章梫先生的文人风骨和书学历程，首次为读者展现了章梫书法艺术的全貌。该书的出版填补了民国书法，尤其是章梫和他的书法研究的空白。对于研究近现代文人书法和民国书法起到了极其重要的作用。

　　斯人虽逝，风神长存。在结束本文时不禁深发感慨，复生思索，多见启示。一代文风造就一代艺术特征，乾嘉学派重考据、重实证的为学治论方法，已成为国际学术研究所认同的基本方法。传统并非是无意义的存在。《翰逸神飞》一书通过对先贤章梫先生的人生历程和治学为艺方法的解读，以及不可对其重复的书法艺术的研究，可以剪除当代人对传统书法的误解，同时对当代书法的技能化、书家文化的空心化、角色单一化等现象不啻是一帖良药。可以矫正当代书家的偏执和轻浮的躁动。可以引发对先贤智慧的再认识，在此抛砖引玉。

　　是为序！