阿本是我少时的朋友，典型的南人之相，聪颖、鬼精、执着且多有一副侠义之肝胆。缘此，身边总有一群气味相投的朋友，不为利益，不求所得，只为做朋友的那份快畅。20余年间，阿本带着老婆和一群孩子在新疆、广东、河南游居多年，问其动因，只为朋友的一声召唤。年近50岁，重又回到家乡重庆，是否顺应了认祖归宗那句老话，不得而知，也许仅只是游居途中的又一驿站。阿本的不安分是尽人皆知了。

　　得其不安分之因，阿本的从艺之路，也多了许多超常的色彩。

　　秉承家传之技艺，初学古法，遍临历代名画，研习各家各派之技艺，兼攻历代材料、装裱技术之研究，所做仿古画作几近乱真，此为阿本中国画传统之技法打下坚实基础，且练就了辨识古画真伪之硬功。藉此，阿本曾遍游大江南北，阅尽民间所藏历代之精品，为考查，为学习，更为幼时的艺术家之梦，默默地积蓄着力量。果不其然，近20年间，阿本不再以仿古为能事，凭借着坚实丰盈的传统积累，沉浸于个人绘画风格的凝造之中。于是，一组组鲜活的、颇具时代气息和个人风格的画作频现于各类全国性展览和报刊之中。

　　阿本的画亮丽、华贵。张之于壁，满堂生辉，充盈着迷人的绚烂之气。究其技法之源，有宋元花鸟双勾之功，有文人笔墨之书卷意气，有金碧山水色彩之明丽，有院体画的工细与缜密。显然，阿本有着过人的整合传统绘画语言的能力和追求绘画语言当代特征的文化自觉，并已形成了自己具有鲜明当代特征和个人风格的语言样式。在他眼中，对传统技法的研习，目的不是对传统语言规范的谨守，而是继承基础上的创造，是基于当代人多样审美需求上的融入了个人审美判断的当代表现。语言的目的在于表现，追求绘画语言的当代特征，是当代人情感表现的需求。因此，我们看到阿本的画，无论山水、花鸟，无论是摇曳的风竹、簇拥的牡丹还是漫山的野菊，表现出的均是置身繁华的当代人的盛世情怀和幸福理想。有别于传统文人画的“逸笔草草”，阿本的画作调动了绘画语言的全部元素和技巧，布局大张大合极具张力，气势洒脱恣意，且合于法度，设色艳丽而不失典雅。在这娴熟精湛的技法背后投射出的是画家丰盈的精神情感和充满激情的表现欲望。

　　显然，阿本的画作为我们提供了一种别样的审美情感——热情、快乐、幸福、阳光，一如其做人的那份畅快。无论背后的阿本付出了多少辛劳，人前的阿本和阿本的画，永远是夏日里的一缕清风，冬日里的温暖阳光。

　　感谢阿本！

　　2011年12月8日